Lámania pravého Chleba – Ješua 2 – 35 | Sk 20, 1-38

Živiť sa nielen chlebom, ale každým slovom, ktoré vyšlo z Božích úst. A predovšetkým mať účasť na lámaní toho jedného Slova, či Chleba, Krista. Samozrejme, že to lámanie a dávanie sa v tomto svete je sprevádzané pôrodnými bolesťami. No víťazstvo nového života je už Kristom vybojované. To je Evanjelium Božej milosti.

Ješua 2 – 33 | Sk 18, 1-28: Tajomstvo „oddeľovania sa“ v našom živote

Apoštol Pavol prichádza z bašty modloslužby – Atén do bašty nemorálnosti – Korintu. Napriek tomu, že zažíva zjavný neúspech prijatia zo strany pohanov v Aténach a zo strany Židov v Korinte,“tím“ apoštolov sa stále viac a viac rozširuje. Boh zabezpečuje všetko potrebné pre tých, ktorí ho hľadajú s úprimným srdcom. Vtedy i dnes.

Evanjelizácia v pohanskom prostredí

Ješua 2 – 32 | Sk 17, 1-34: Evanjelizácia v pohanskom prostredí

Apoštol Pavol spolu so svojimi spoločníkmi prichádza cez Macedónsko (Tesaloniky) v 17. kapitole Skutkov apoštolov do ohniska vtedajšej modloslužby – do gréckych Atén. Všade začína od židov – od synagóg a postupne ohlasuje Mesiáša pre všetkých, ktorí sú ochotní ho počúvať. Filozofia – láska k múdrosti – je prekážkou evanjelizácie iba vtedy, ak stojí iba na ľudskom rozume. Ak naopak stojí v službách Božieho Zjavenia, je prínosným nástrojom evanjelizácie.

Kurz Ješua 2, časť 11 až 20

Máme dvoch bohov? Máme boha Starého Zákona, ktorý je hrozný, trestajúci, pomstychtivý a boha Nového Zákona, ktorý nikoho nesúdi, je láskavý a všetko toleruje? Príbeh Ananiáša a Zafíry, ktorí nespáchali na prvý pohľad veľké zlo, dokazuje, že Boh je iba jeden a je stále ten istý – ten, ktorý si stojí za svojim slovom.

Kurz Ješua 2 – časť 1-10

Úvod do knihy Skutkov apoštolov rozvíja jej dôležitosť ako mosta medzi Starým a Novým Zákonom; medzi životom Ježiša Krista a životom jeho učeníkov; ako aj medzi učeníkom a apoštolom. Od úvodu sa ukazuje dôležitosť chápania hebrejského kontextu v snahe zachytiť Božie posolstvo, ktoré nám Boh dáva prostredníctvom tohto jeho slova. Prijatie pozvania k štúdiu tejto knihy sa môže stať prijatím Ježišovej výzvy „zostať v Jeruzaleme a očakávať silu zhora“…