Kresťanský web - Môj ľud hynie, lebo nemá poznania. Pretože si odmietol poznanie, odmietnem ťa, nebudeš mi slúžiť ako kňaz. Zákon svojho Boha si zabudol, aj ja zabudnem na tvojich synov. (Oz 4:6) Lebo odbojnosť je (ako) hriech čarodejníctva, svojvoľnosť je (ako) hriech modlárstva. Pretože si pohrdol Pánovým slovom, zavrhne ťa, nebudeš kráľom!“ (1 Sam 15-23)
Základným a prvoradým cieľom diabla je zničiť našu dušu a ukradnúť nám dar spásy, ktorý nám Kristus vydobyl svojou smrťou na kríži. Je praktiky sú občas veľmi rafinované – nenápadne sa skrýva pod rúško ezoteriky, poverčivosti, veštenia, ľudového liečiteľstva či bielej mágie. Inokedy je jeho pôsobenie zasa oveľa zrejmejšie. Neukrýva sa, nemaskuje, ale svoju prítomnosť dá jasne najavo. V prípade takéhoto pôsobenia Zlého ducha prichádza na rad služba exorcizmu, ktorú vykonáva na to určený kňaz.
Na exorcistických konferenciách väčšina exorcistov tvrdila, že majú zo svojej praxe majú pozitívne príklady, že treba určitých ľudí oslobodzovať od generačného prekliatia.
Prevzaté z YouTube kanála Slovenského dohovoru za rodinu https://www.youtube.com/@Slovenskydohovorzarodinu
V tomto oči otvárajúcom videu odhaľujeme, čo Biblia SKUTOČNE hovorí o tetovaniach a duchovných dôsledkoch, o ktorých sa vo väčšine kresťanských cirkví nehovorí. Levitikus 19:28 jasne hovorí: „ Pre mŕtveho si nerobte zárezy do tela! Nevypaľujte si (do kože) nijaké znamenia! Ja som Pán! ,“. Aký to má význam pre dnešných kresťanov? Skúmame vôbec staroveký duchovný význam značiek vytetovaných na tele a taktiež to, čo sa deje v neviditeľnej duchovnej ríši, keď trvalo tetovaním zmeníte svoje telo?…
Zdroj YouTube. Titulky vo videu sa dajú nastaviť na slovenčinu, hovorené slovo na poľštinu
Levitikus 19:28 je biblický verš, ktorý zakazuje Izraelitom robiť si zárezy do tela pre mŕtvych (ako formu smútenia) a vypaľovať si na kožu akékoľvek znamenia (tetovanie), pričom sa pripomína, že Pán (Boh) je ich posväcujúci Boh. Tieto príkazy boli súčasťou širšieho zákonníka v knihe Levitikus, ktorý stanovoval svätosť a oddelenie izraelského ľudu od pohanských praktík. Tento verš je v kontexte prikázaní o tom, ako sa majú Izraeliti správať sväto a oddelene od okolitých národov, ktoré praktizovali pohanské rituály. Zákaz sa týkal:
Zárezy do tela: Praktiky pohrebných obradov, kde si ľudia robili rany na tele.
Tetovanie (znamenia): Označovanie tela, čo bolo vtedy spojené s pohanskými modlami a rituálmi.
Boh (Hospodin/Pán) ich v tomto verši uisťuje, že on je ten, kto ich posväcuje a odlišuje od ostatných národov.
Vo videu odpovede na:
Pôvodný hebrejský kontext Leviticus 19:28 a jeho moderné uplatnenie.
Ako boli tetovania historicky spojené s pohanským uctievaním a démonickými rituálmi.
Čo sa deje v duchovnej ríši, keď si necháte urobiť tetovanie.
Prečo je dôležité, že vaše telo je „chrámom Ducha Svätého“ (1 Korinťanom 6:19-20).
Súvislosť medzi krvnými zmluvami a trvalými značkami na tele.
Ako môže nepriateľ využiť tetovania ako vstupné body v duchovnom boji.
Otec Matúš Marcín, bývalý exorcista odpovedá na aktuálne otázky
Svätená voda sa používa pri posväcovaní Bohoslužobných vecí, pozemkov, cintorínov, nových sakrálnych stavieb, byliniek, polí,… a taktiež na exorcizovanie od kliatieb, čarov, mágie.
Na východe Slovenska sa používa i tzv. uhlíková voda, čo patrí pod okultizmus. Nemôžeme zlé vyháňať zlým.
Svätenú vodu môžeme piť, potierať si choré miesta, pokropiť príbytok, lôžko,… Je lepšie ak ju požehná kňaz, autorita – prichádza Božie požehnanie. Ak nie je kňaz, pomodlite sa modlitbu posvätenia, aby Boh požehnal príbytok,…
Otec Vella objasnil, prečo si mnohí myslia, že v ich príbytkoch straší a ako môžeme naše domy ochrániť pred vplyvom nečistých síl. Je vyvolávanie diabla nevinnou hrou? Je náš dom miestom rúhania? A kde sa diabol cíti ako doma?
Potom prišiel jeden zo siedmich anjelov, čo mali sedem čiaš, a prihovoril sa mi: „Poď, ukážem ti odsúdenie veľkej neviestky, ktorá sedí na mnohých vodách, s ktorou smilnili králi zeme a vínom jej smilstva sa opíjali obyvatelia zeme.“ V duchu ma preniesol na púšť. I videl som ženu sedieť na šarlátovej šelme so siedmimi hlavami a s desiatimi rohami, plnej rúhavých mien. Tá žena bola oblečená do purpuru a šarlátu, vyzdobená zlatom, drahými kameňmi a perlami a v rukách mala zlatý pohár, plný ohavností a nečistoty svojho smilstva. Na čele mala napísané meno, tajomstvo: „Veľký Babylon, matka smilstva a ohavností zeme.“ I videl som ženu spitú krvou svätých a krvou Ježišových mučeníkov. Keď som ju uvidel, veľmi som sa zadivil. 7 Ale anjel mi povedal: „Prečo sa divíš? Ja ti poviem tajomstvo ženy a šelmy so siedmimi hlavami a s desiatimi rohami, ktorá ju nosí. Šelma, ktorú si videl, bola, a nie je; má vystúpiť z priepasti a pôjde do záhuby. A obyvatelia zeme, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života od ustanovenia sveta, budú sa diviť, keď uvidia šelmu, že bola, a nie je, a zasa bude. Kto je múdry, tu má vysvetlenie: Sedem hláv je sedem vrchov, na ktorých žena sedí; aj kráľov je sedem: piati padli, jeden je, iný ešte neprišiel; a keď príde, bude smieť ostať len na krátky čas. Šelma, ktorá bola a nie je, ona je ôsmy kráľ, je z tých siedmich a ide do záhuby. Desať rohov, ktoré si videl, je desať kráľov, ktorí ešte nedostali kráľovstvo, ale na jednu hodinu dostanú kráľovskú moc spolu so šelmou. Majú rovnaké zmýšľanie a svoju silu a moc dajú tej šelme. Budú bojovať proti Baránkovi a Baránok nad nimi zvíťazí, lebo on je Pán pánov a Kráľ kráľov; aj tí, čo sú s ním, povolaní, vyvolení a verní.“ A povedal mi: „Vody, ktoré si videl tam, kde sedí neviestka, to sú ľudia, zástupy, národy a jazyky. A desať rohov, ktoré si videl, aj šelma znenávidia smilnicu, spustošia ju a obnažia; budú jesť jej telo a spália ju ohňom. Lebo Boh im vložil do srdca, aby uskutočnili jeho zámer, aby mali rovnaké zmýšľanie a odovzdali šelme svoje kráľovstvo, kým sa nezavŕšia Božie slová. A žena, ktorú si videl, je veľké mesto, ktoré kraľuje nad kráľmi zeme.“ (Zjv.17)
Používame cookies aby sme pre vás zabezpečili ten najlepší zážitok z našich webových stránok. Ak budete pokračovať v používaní tejto stránky budeme predpokladať, že ste s ňou spokojní.