Ruchy charyzmatyczne – Koń trojański w Kościele Katolickim

profil Katolickiego Instytutu Apologetycznego im. św. Tomasza z Akwinu: https://pl-pl.facebook.com/KIASwTomas…
Wykład ks. Karola Stehlina FSSPX pt. „Ruchy charyzmatyczne – Koń trojański w Kościele Katolickim“. Wykład został zorganizowany przez Katolicki Instytut Apologetyczny im. św. Tomasza z Akwinu 27 października 2012 r. w Lublinie, w hotelu Mercure Unia.

Korene Jezabel, spôsoby otvárania sa duchu Jezabel

Deti sa rodia, aby z nich boli normálne, milované bytosti. Je na preskúmanie, prečo niektoré deti, ako to bolo napr. u Jezabel,  boli nasmerovaný  ku zlu, alebo sa otvorili prítomnosti zla, ktoré tak potom mohlo dominovať nad ich myslením. Písmo hovorí, že bojujeme nie je proti „telu“, ale proti (zlým) duchom a kniežatstvám na vysokých miestach. Musíme mať na pamäti, že Jezabel  je duch, ktorý napadne ľudí,  ktorí sú rovnako obeťou, ako aj  ľudia, ktorí škodia svojím správaním druhým.
                Po prvé, je dôležité mať pod kontrolou  alebo zastaviť ubližovanie, ktoré infikovaná osoba vytvára. Nemali by sme sa však zastaviť iba tam. Mali by sme skúmať u tejto osoby korene daného problému a pomôcť jej, ak to bude možné, oslobodením. Ak sa nám podarí dostať ku koreňom, prečo je niekto pod vplyvom ducha Jezabel, potom jej budeme vedieť pomôcť k oslobodeniu a uzdraveniu od tohto podmaňujúceho vplyvu. V opačnom prípade je spása a večný život  tejto duše v riziku.

Charizmatický mužský typ Jezabel – romantik a prispôsobivý

Charakteristika
1.Prichádza v sile, zmetie svoje obete pod nohy. Môže byť „horúci, vášnivý milenec.“ Ženám lichotí jeho intenzívna pozornosť a vzrušuje ich jeho mužský dominantný prístup k sexu. Sexuálne „zbožňuje“ ženy v štýle Romeo.
2.Zameriava sa na falošné odzrkadlenie ich hodnôt, záujmov, cieľov, filozofií, vkusu a zvykov. Je „všetkým, čo si aj ty.“ Máš s ním toľko spoločného! Si príliš dokonalá zhoda!
3.Predstiera integritu, poctivosť a úprimnosť. Presvedčivo napodobňuje ľudské emócie. Využíva ľudí. Je „úprimný klamár.“
Pripadá vám veľmi duchovný či idealistický, avšak je to iba povrchné. 4.Jeho interpretácia Písma, akákoľvek, nemusí byť v súlade s tou, čo Boh zamýšľal.
5.Môže náhle hrať úlohu obete podobne ako záľudná pôvabná Jezabel. Obete majú s ním súcit, ak vidia že ich potrebuje a tak týmto„ hrá“ na prirodzený opatrovateľský charakter žien.
6.Môže inšpirovať ženy k útoku na tých, ktorí pripúšťajú, že sú jeho obeťou. To zapríčiňuje zranenia nevinným ľuďom a zraňuje vzťahy ženy s inými ľuďmi. Jej priatelia a rodina môžu byť takýmto spôsobom od nej odcudzení.
7.Chce rýchlo zosobášiť obete. Impulzívny. Chce, aby jeho obete boli závislé na ňom. Predstavuje falošnú integritu, vyzerá nápomocný, upokojujúci, šľachetný.
8.Falošná úprimnosť nevydrží a postupne sa začne meniť na jeho pravé ja. Bude mať početné romantické vzťahy. Nie je oddaný nikomu okrem svojich vlastných častí tela.
9.Vo vzťahu viní ostatných. Jeho obete sú jednorázové objekty.
10.Jeho nedostatok svedomia je šokujúci, nepochopiteľný a emocionálne bolestivý voči obetiam. Náhle môže ukončiť vzťah a to bez akéhokoľvek súcitu. Ak je obeťou žena, je zlikvidovaná rýchlo, akonáhle sa vycibrí  na  „nového dokonalého partnera“. Alebo žena môže byť dostatočne silná, aby ukončila vzťah a zachránila to, čo sa ešte dá.
11.Môže  vypustiť slovné vodítka o jeho skutočnom charaktere už na začiatku  vo vzťahu, avšak jeho obete nedokážu pochopiť ich význam. Fantazíruje s nimi tak, ako aj s inými; chce z nich vyťažiť maximum, čo sa len vyťažiť dá. Obete sú tak očarené všetkou jeho sexuálnou pozornosťou, zrealizujúc tak všetko, čo im predkladá.
12.Časom sa v ňom odhalí nezamaskovaná Jezabel. Jej cieľom spôsobuje emočnú a finančnú devastácia a ich emočné zotavenie je zdĺhavé.
13.Získa si iných tak, že ťa odsúdi za to, že mu pripisuješ zlyhanie. Očakáva od ľudí, a aj vie, ako sa spriahnu proti tebe.
14.Nič nie je jeho vina.
15.Môžete trpieť a zomrieť a bude mu to jedno. Možno, že sa bude za vás „modliť“. To je prinajmenšom urážajúce.
16.V postavení v cirkvi to môže byť perfektný kresťan. Každý ho bude idealizovať a podporovať. Môže skončiť ako starší v zbore alebo ako pastor, alebo v nejakej inej pozícii autority. Je tak očarujúci, že každý je ním ohromený. Je to „pravý chlap “ a je typom človeka, ktorého ženy tajne obdivujú.
17.Keď s ním začnete mať problémy, bude zbor: „Modlici sa za teba.“ Premietne svoj hriech na vás a bude voči vám povýšenecký. Budete hriešnikom, stratený a potrebujúci vyslobodenie, nie však on. On má démona, ale vy budete mať zlú povesť. Úspešne ohovára.
18.Jezabel človek nie je Achab (pozri ďalšie príspevky). Jezabel je duch kontroly a vzbury. Diabol prichádza, aby kradol, zabíjal a ničil. Achab je tolerantný duch, ktorý iba umožňuje diablovi isť jeho cestou.
19.Jezabel osoby sú kruté, neúprimné, kontrolujúce a kritické, ak sa ukážu ich pravé farby.
 

Ako jednať s duchom Jezabel

1. Ak prídete do kontaktu s osobou, ktorá je nositeľom tohto ducha a táto osoba pracuje vo vašej blízkosti, je na rovnakej úrovni, spoločne navštevuje zbor, cirkev, alebo pracuje pre rovnakú spoločnosť ako zamestnanec, prípadne sa jedná o vašu manželku/manžela, prvé, čo by ste mali urobiť,  predstúpiť v modlitbe pred Boha  Otca a vyprosiť si od Neho radu a stratégiu, ako jednať s touto situáciou. Dôležité je taktiež získať čo najviac poznatkov o práci tohto ducha a poznať zbrane, ktorými bojuje.
         V mnohých prípadoch osoba, ktorá je nositeľom tohto ducha, nemá ani tušenie, že je pod jeho vplyvom. Pri stretnutí s ňou a odhalení jej „práce“, sa môže stať, že bude naplnená pýchou a nikdy si nepripustí, že zrovna ona by mohla mať v sebe to zlo a pracovať tak pod duchom Jezabel, ktorý ju ovláda.  
       
Ak i dôjde k modlitbe oslobodenia od ducha Jezabel a daná osoba následne nerobí pokánie v jej osobnom živote – t.j. vypustenie, zmena negatívnych modelov správania, modely manipulatívnych rozhovorov,…atď. na prirodzené (asertívne) a nemanipulatívne spôsoby života, duch Jezabel sa „nebadane“ do danej osoby vráti a pôsobí oveľa rafinovanejšie. Jeho rozlíšenie je následne oveľa ťažšie, ako to bolo pred modlitbou oslobodenia. Následky jeho ďalšieho skrytého pôsobenia v človeku sú tak oveľa katastrofálnejšie nielen pre neho samého ale i pre okolie, v ktorom pôsobí, ako to bolo v období pred samotnou modlitbou oslobodenia. Preto je dôležité byť opatrní vo výbere a voľbe postupu riešenia danej osoby.

V mnohých letničných kresťanských cirkvách, charizmatických spoločenstvách je tak praktika modlitby oslobodenia od tohto ducha braná ako finálna. Modlitebná skupina s dotyčnou osobou považuje problém za vyriešený, osoba sa cíti, akoby viac už nemohla byť pod vplyvom tejto temnej sily. Zabúdajú – modlitebníci i oslobodzovaná osoba, že tento duch pracuje so zlými modelmi správania danej osoby a tie sa sa nedajú modlitbou zmeniť akoby „švihnutím čarovného prútika“. Na to treba tvrdú prácu, pokoru, sebazapieranie, štúdium teórie s aplikáciou v praxi (sebareflexia, asertivita), a to vyžaduje čas. Ježiš to jasne vyjadril v Zjavení, liste Tyatyre:… dal som jej čas, aby sa kajala zo svojich skutkov… 
Mnohé videá na YouTube z akcií modlitieb oslobodzovania od ducha Jezabel sú skôr iba lacnou reklamou vykonávanou „zázračným modlitebníkom“, a nemajú nič spoločné so skutočným oslobodením od tohto ducha. Preto ich vôbec nedoporučujeme brať ako návod na oslobodenie, skôr uškodia a nič nevyriešia. Skutočný problém u postihnutej osoby iba viac zakrývajú a prehlbujú (vytvorí sa bublina zo zdania z oslobodenia a uzdravenia).

The Teaching of Joyce Meyer

In answer to a question, Hank Hanegraaff, host of the Bible Answer Man broadcast, plays an example of Joyce Meyer’s teaching and then comments on her false prosperity message and a misquotation of Scripture.
Ako odpoveď na otázku, Hank Hanegraaff, moderátor vysielania Bible Answer Man, uvádza príklad učenia Joyce Meyer a následne komentuje jej falošné posolstvo o prosperite a prekrútený citát z Písma

Manifestacje demoniczne, zwiedzenie a charyzmatycy – Démonické prejavy, klam a charizmatici

Duch Święty czy zwiedzenie? Jakie owoce przynosi zasiew Toronto Blessing? Gośćmi Tematu Dnia byli Łukasz Malinowski i Marcin Remisiewicz, twórcy portalu zwiedzeni.pl, którzy w rozmowie z Ewą Pietrzak wyjaśniali, jak ułożyć bezpieczną drogę charyzmatyczną w Kościele katolickim.
– Po naszym rozeznaniu możemy powiedzieć, że tutaj nie ma Ducha Świętego. Jeżeli w ogóle kiedyś był, to zniknął pod wpływem ludzkiej pychy, pogoni za doznaniami, za ewangelią sukcesu, pogonią za cudami
– mówił Marcin Remisiewicz – Ewangelia sukcesu jest dosyć niebezpieczną ewangelią, jeśli nie wypływa z Ewangelii Krzyża. U przedstawicieli ruchu Toronto Blessing tego krzyża jest bardzo mało, jest wręcz zmarginalizowany
– dodawał Łukasz Malinowski Jak podkreślał Marcin, „głęboka relacja z Panem Bogiem, która owocuje charyzmatami, czy posługą w mocy Ducha Świętego powinna wynikać z podjęcia całej drogi za Chrystusem, idziemy pod krzyż, trwamy pod tym krzyżem i dalej do zmartwychwstania“. Według niego, to są praktyki, które tego krzyża nie uznają.

Pôsobenie kniežatstva Jezabel ako je popísané v Biblii

1.Príbeh kráľa Achaba a jeho ženy Jezabel

Najlepšie popisuje vlastnosti a správanie sa týchto síl temna, preto sú aj tieto sily pomenované podľa nich.
            Jezabel bola dcéra kráľa Etbála, ktorého meno znamená „Bálov človek“ alebo „ s Bálom“ (1 Kr 16:31). Kráľ Etbál vládol cez Sidon (alebo aj Zidon), v starovekom meste Kánan, na pobreží Stredozemného mora. Bolo to jedno z najstarších Fenických miest tých čias. V tých dňoch to boli králi, ktorí slúžili aj ako kňazi pre ich miestny kult. Ľudia obetovali poľnohospodárskym bohom. Celá komunita bola zasvätená ich bohu alebo kultu. Kult vlastnil celú komunitu. Ľudia sa nesťahovali, dokiaľ nenašli od ich božstva nasmerovanie, celá ich viera bola v ich božstvo.

What is the Alpha Course?

Question: „What is the Alpha Course?“

Answer: 
This article takes a very cautious view of the Alpha Course. We do recognize, however, that the Alpha Course has been a tremendous help to many Christians. Many people have come to faith in Jesus Christ through the Alpha Course. Many more have been strengthened in their faith and knowledge of God’s Word because of the Alpha Course. So, why do we give a warning about the Alpha Course? The problem is that the Alpha Course can be very different depending on the church/organization that is using it. In the hands of a solidly evangelical teacher, the Alpha Course can be excellent. In the hands of someone trying to push beliefs and practices that are biblically questionable, the Alpha Course can be used to indoctrinate and mislead. As with any course or teaching, we must be diligent and discerning. We must diligently study God’s Word on our own and reject anything that contradicts the Bible. We must be discerning in evaluating the qualifications of the person or people teaching the course.