Kresťanský web - Môj ľud hynie, lebo nemá poznania. Pretože si odmietol poznanie, odmietnem ťa, nebudeš mi slúžiť ako kňaz. Zákon svojho Boha si zabudol, aj ja zabudnem na tvojich synov. (Oz 4:6) Poznanie je základným predpokladom pre vykročenie na cestu od smrti k životu.
Bola dcérou sidonského kráľa Etbála a manželkou izraelského kráľa Achaba. Pod jej vplyvom sa v Izraeli najviac rozšírila modloslužba. Zabíjala Pánových služobníkov verných Bohu. Jezabel je silný démonický duch aktuálny aj v dnešnom svete a v Cirkvi. Preto treba poznať jej charakter, o ktorom sa dozvedáme v Prvej a Druhej Knihe kráľov.
Zážitok sa začal v súčasnosti vnímať v mnohých kresťanských spoločenstvách ako jedno z kľúčových kritérií živosti viery ich členov.
Aký je odborný pohľad na jeho miesto, riziká a zdôrazňovanie v živote kresťana u odborníkov z oblasti sociológie náboženstva, teológie a religionistiky, zaoberajúcich sa skúmaním zážitkovej spirituality v charizmatickom prostredí ?
Charizmatické hnutie okrem toho, že prinieslo veľké nádeje v prebudenie sa skladá z veľkého množstva hnutí a spoločenstiev, prináša i riziká a problémy, o ktorých sa veľa nehovorí. A ak by sa i niekto ozval, je snaha ho umlčať s obvineniami spolčenia sa s tradicionalistami a nedostatočného poznania problému. Existuje len veľmi málo prác zaoberajúcich sa touto problematikou. V slovenskom prostredí na riziká prílišného zdôrazňovania emócií v charizmatickom hnutí sa upozorňuje v publikovanej literatúre na fakt, že postmoderný človek sa stal obeťou rozšíreného emocionalizmu, subjektivizmu a psychologizmu. Popri emocionalizme je spomínaná aj prekrútená interpretácia Sv. Písma, cez tzv. Dezinkarnovaný spiritualizmus či deformovaný ekumenizmus.
Dlhodobo boli charizmatické hnutia v postkomunistickom období skúmané i sociologičkou v oblasti náboženstva, E. Micsak z Lublina. Skúmala vybraté charizmatické spoločenstvo pôsobiace v rámci univerzity.
Na záver je výskumu boli zadefinované nasledovné problémy charizmatického spoločenstva: 1. separatistické tendencie vo vzťahu k životu farnosti 2. chýbajúci či nedostatočný záujem o sociálne otázky 3. absentujúca dostatočná formácia lídrov 4. problémy vyplývajúce z nesprávneho chápania katolíckej doktríny 5. vnímanie seba samého ako lepšieho katolíka 6. vyvolávanie pocitu viny v osobách, ktoré zo skupiny odchádzajú 7. neprirodzenosť a neúprimnosť v správaní 8. riziko schizmy
Jeho taktika má podobu náboženského ducha – zlého ducha, ktorý je atrapou skutočnej lásky k Bohu a skutočnému uctievaniu. Tento duch cirkev poškodil oveľa viac ako New Age a všetky ďalšie kulty dohromady. Náboženský duch je démon ktorý sa snaží nahradiť Božiu moc v našich životoch náboženskou aktivitou. Jeho hlavným cieľom je dosiahnuť to, aby kresťania mali „vonkajšiu formu zbožnosti, ale ich moc im bola cudzia“. Náboženský duch funguje ako kvas v ceste. Nepridáva chlebu ani hmotu ani nutričnú hodnotu – len ho nafukuje. Podobne je to s vedľajším produktom náboženského ducha. Nerozmnožuje život alebo moc cirkvi, len sýti pýchu človeka. Práve pýcha spôsobila jeho prvotný pád a takmer všetky ostatné pády. Náboženský duch nám bráni počuť Boží hlas. Vedie nás totižto k tomu, aby sme predpokladali, že už Božiu mienku poznáme – vieme, čo Boh hovorí a čo mu spôsobuje radosť. Tento klamný pocit je dôsledkom presvedčenia, že Boh je rovnaký ako my. S týmto nepriateľom sa do istej miery stretáva každý z nás. Základným rysom farizejov predsa bolo to, že sa sústredili na chyby druhých, ale voči vlastným chybám boli slepí. Je kľúčové, aby sme sa oslobodili od tohto zničujúceho klamu a už do neho neupadali znova. Inak nebudeme schopní uctievať Hospodina v Duchu a v pravde. Tomuto boju sa nikto nevyhne. Otázkou zostáva len to, na akej strane budeme bojovať. V knihe Přemožení náboženského ducha nachádzame zoznam varovných znamení prítomnosti náboženského ducha a tiež kroky, ktoré môžeme podniknúť, aby sme sa týchto postojov zbavili. Kľúčom a cieľom je dôverný vzťah s Bohom, ktorý sa prejavuje láskou k nemu a k blížnemu.
Prirodzenosť náboženského ducha
Náboženský duch je démon, ktorý sa snaží nahradiť náboženskou aktivitou moc Ducha Svätého v živote veriaceho. Jeho primárnym cieľom je mať cirkev, ktorá sa „drží formy zbožnosti, ale zapiera jej moc“ (2Tim 3:5). Apoštol Pavol toto svoje nabádanie zakončil: „vyhýbajte sa takýmto ľuďom!“ Tento náboženský duch je tým „kvasom farizejov a sadukajov“ (Mt 16:6), pred ktorým Pán varoval svojich učeníkov. Keď Pán používal metafory, tak to bolo kvôli tomu, že charakterizovali predmet lekcie. Náboženský duch funguje ako kvas v chlebe. Nedáva mu žiaden obsah (význam) alebo výživnú hodnotu, ale ho len nafúkne. Takýto je výsledok náboženského ducha. Nedá život a moc cirkvi. Kŕmi človeka samotnou pýchou, ktorá spôsobila prvý pád a takmer každý pád odvtedy. Satan, zdá sa, že rozumie lepšie ako cirkev tomu, že „Boh sa pyšným protiví, ale pokorným dáva milosť.“ (Jak 4:6). On veľmi dobre vie, že Boh nebude potvrdzovať žiadnu prácu, ktorá by mohla byť nafúknutá pýchou a že Boh Sám ju bude dokonca odmietať. Preto satanova stratégia je učiniť nás pyšnými, dokonca pyšnými aj z dobrých vecí, ako napríklad: koľko si čítame Bibliu, koľko svedčíme alebo kŕmime chudobných. On vie veľmi dobre, že ak aj robíme Božiu vôľu v pýche, tak bude brzdiaca a môže pracovať aj smerom k nášmu pádu. Satan tiež vie aj to, že keď sa už dostane kvas do chleba, tak je ho takmer nemožné odstrániť. Pýcha, vo svojej najhlbšej podstate, je najťažšia pevnosť k náprave a odstráneniu. Náboženský duch nás drží od načúvania Božiemu hlasu tým, že nás povzbudzuje, aby sme nadobudli myslenie, že my už Boží názor poznáme, že vieme, čo hovorí a čo sa Mu páči. Tento zvod je výsledkom viery, že Boh je ako my. Toto spôsobuje aj racionalizáciu Písma, ktorá nám umožňuje veriť, že karhanie, nápravy, slová korekcie sú pre iných ľudí, a nie pre nás. Ak je toto problém v tvojom živote, pravdepodobne si už začal myslieť, že ako veľmi si niekto potrebuje prečítať tento text. Nemuselo ťa napadnúť, že Boh vložil tento text do tvojich rúk, lebo ho sám potrebuješ. V skutočnosti ho všetci potrebujeme. Toto je nepriateľ, s ktorým do istého stupňa všetci zápasíme. Je to celkom nevyhnutné, aby sme boli oslobodení z tohto devastujúceho zvodu a aby sme slobodnými aj zostali. Nebudeme schopní uctievať Pána v Duchu a v Pravde, dokiaľ to neurobíme. Do akého stupňa sme boli oslobodení z tohto mocného zvodu, bude priamo ovplyvňovať stupeň, v ktorom budeme schopní kázať skutočné evanjelium v pravej moci. Cirkevná konfrontácia s náboženským duchom bude jeden z impozantných zápasov posledných čias. Každý bude bojovať v tejto bitke. Jedinú vec, ktorú si potrebujeme presne stanoviť je, že na ktorej strane tohto boja budeme! Nebudeme mať autoritu oslobodzovať druhých z temnoty, dokiaľ sami nebudeme v tej oblasti slobodní. Aby sme sa postavili na pevnú pôdu od tohto obrovského nepriateľa, musíme poprosiť Pána, aby zasvietil na nás svojím svetlom, aby nám ukázal ako toto aplikovať do našej osobnosti. Ako Pán neustále konfrontoval farizejov, tak je to aj príkladom, že cirkevný boj od samotného počiatku bol práve s týmto duchom. Práve ako primárna charakteristika farizejov bola ich tendencia zamerať sa na to, čo je v iných zlé, zatiaľ čo sú slepými k svojim vlastným chybám, tak aj náboženský duch sa snaží učiniť nás viac náchylných k tomu, aby sme hľadali to, čo je zlé s druhými, miesto potreby našej vlastnej nápravy.
Predpokladám, že mnohí z nás majú skúsenosti s tým, čomu sa hovorí „bláznivé zlato“. Možno ste niekedy zdvihli kameň, ktorý mal v sebe lesklú látku, a mysleli ste si, že ste našli zlato. Potom ste sa dozvedeli, že to bolo bláznivé zlato, látka nazývaná síran železnatý, ktorá vyzerá veľmi podobne ako zlato a mnohých oklamala, aby si mysleli, že našli pravé zlato. Ale hoci vyzerá ako zlato a medzi horninami je rozmiestnená spolu so zlatom, neprešla skúškami pravého zlata. Ak sa podrobí viac náročným testom ako iba povrchovej skúške, čoskoro sa to odhalí.
Nebezpečenstvo falošnej bankovky spočíva v jej veľkej podobnosti s pravou. Falošné peniaze, ktoré sú zle vytlačené, nezostávajú v obehu veľmi dlho, ale ak sú vytlačené presne, môžu niekedy spôsobiť značné škody nášmu hospodárskemu systému. Testom falošnej bankovky je jednoducho porovnať ju s pravou bankovkou. Bez pravej bankovky to však nie je možné zistiť, pretože inak nemáte základ na porovnanie ani meradlo. Nepochopenie tejto skutočnosti je jedným z dôvodov, prečo je dnes toľko zmätku v otázke glosolálie, teda v otázke hovorenia jazykmi. Venovali sme sa objavovaniu charakteristík pravého daru jazykov, aby sme mohli porovnať to, čo počujeme a vyhodnotiť to, či je to pravé alebo falošné.
Skúsenosti s charizmatickými hnutiami dvíhajú varovný prst pred duchom posledných čias. Duchom Antikrista.
Človek od počiatku túži byť ako Boh. Dary, charizmy, viditeľné prejavy od tzv. „Ducha Svätého“,… byť výnimočný, uzdravovať, vyháňať démonov, prorokovať, …atď. V srdci človeka sa tak udomácňuje nebadane, nepozorovane slovíčko „Ja,ja,ja…“ Svet sa točí okolo mňa, som výnimočný, mám dary, stal som sa dôležitým, …
Skúmal niekto z charizmatikov, kresťanských charizmatických denominácií pôvod darov ? Skúma každý charizmatik ovocie svojich darov? Vykladá niekto dar jazykov? – Nebezpečenstvo je reálne, nakoľko i satanisti hovoria darom jazykov. Akú majú kresťania istotu, že sa nejedná o dar jazykov pochádzajúci od satana? Že sa nejedná o veštenie a tým i o manipuláciu? Alebo slová prekliatia voči Bohu? „Ak niekto hovorí jazykmi, nech hovoria dvaja alebo nanajvýš traja, jeden po druhom, a jeden nech vysvetľuje.“(Kor 14:27)
Je ovocím týchto charizmatických darov budovanie alebo deštrukcia? Rozpad rodiny? Odcudzenie? Sebaláska ? Samospravodlivosť? Útok na akúkoľvek autoritu? Ovocie z darov nedozrie hneď ..až po čase…po desiatich…dvadsiatich rokoch… „Vypestujte dobrý strom a bude dobré aj jeho ovocie, alebo zasaďte zlý strom a bude zlé aj jeho ovocie. Lebo strom možno poznať po ovocí“ (Mt 12:33)
Diabol je Božia opica. Napodobňuje pravé charizmy Ducha Svätého a pretože je otcom lži, klame i vyvolených, aby ich zviedol. „Vaším otcom je diabol a vy chcete plniť túžby svojho otca. On bol vrah od počiatku a nezotrval v pravde, lebo v ňom pravdy niet. Keď luhá, hovorí zo seba, lebo je luhár a otec lži.“ (Jn 8:44 „Dajte si pozor, aby vás niekto nezviedol filozofiou a prázdnym mámením, založeným na ľudských obyčajoch a na živloch sveta, a nie na Kristovi!“ (Kol 2:8) Lebo vystúpia falošní mesiáši a falošní proroci a budú robiť znamenia a zázraky, aby zviedli, ak je to možné, aj vyvolených. (Mk 13:22)
Taktiež hudba hraná počas chvál, s dlho sa opakujúcimi textami, napr. Jesus, znejúce dokola ktorá možno znie nádherne, kresťansky, s nádhernými emocionálnymi zážitkami má svoje pozadie, je v podstate hypnotizujúca. Málokto si uvedomuje, že sa môže jednať o cielenú hudbu naviesť u poslucháčov podvedomú manipuláciu s podsúvaním myšlienok, ktoré môžu byť v rozpore s učením katolíckej Cirkvi a to najmä ak speaker nie je kňazom. Môže dôjsť k rôznym emocionálnym zážitkom, ktoré nemusia pochádzať od Boha ale od diabla. Dochádza tak k vnemom, ktoré vedú k daľšiemu rozdeleniu cirkvi ako napr. k vzniku rôznych hnutí -Hnutie prosperity, Hnutia viery,…ktoré sú v rozpore s pravým učením Ježiša Krista.
Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím: Ak by vám niekto hlásal iné evanjelium ako to, ktoré ste prijali, nech je prekliaty! (Gal 1:9)
Apoštol Ján nás varuje: „Milovaní, neverte každému duchu, ale skúmajte duchov, či sú z Boha; lebo do sveta vyšlo mnoho falošných prorokov.“ (Jn:1)
Človek – charizmatik: Zastav sa, stíš sa ! Skúmaj sa a zatiahni na hlbinu! Zhodnoť ovocie svojich darov z dlhodobého hľadiska: ovocie v svojej rodine, práci, Cirkvi – ovocie po dlhšom čase, keď strom vyrastie a mal by priniesť ovocie…po rokoch…a zamysli sa, neboj sa byť sebakritický! Otvor svoju bublinu, názory svojich tzv. priateľov neber v úvahu (hrozí lichotenie, podlizovanie,..). Nezabúdaj, že žiješ len raz a diabol je klamár od večnosti. Teraz je ešte čas, kedy si môžeš uvedomiť svoje chyby a smer, ktorým kráčaš, môžeš ešte zmeniť smer svojej cesty, ak si vošiel na širokú cestu vedúcu do zatratenia. Vyhni sa duchovnému narcizmu a duchovnému bypasu ( vysvetlenie nájdeš na našom webe).
Osobné, negatívne svedectvá s charizmatickým hnutiami, videá o manipulácií, hypnóze kresťanskou hudbou charizmatických spoločenstiev, si môžete pozrieť, vypočuť na:
Žijú aj v dnešnej dobe. Možno ste nejakých stretli, alebo – čo je horšie – sa s nimi zaplietli. Ohúria vás znalosťou Písma, citujú, pekne hovoria, majú krásny časopis a vy strápení starosťami, znechutení svojou cirkvou, politikou, životnou situáciou, nevedomosťou… podľahnete. Takto ľahko niekedy oklamú ľudí falošní proroci, sekty, poslovia všelijakých zjavení, jednoducho hlásatelia neprávd.
Nechce sa vám ani veriť, že by ste naleteli alebo že by vtom mohlo byť niečo zlé. Veď čo ak majú pravdu? Ako to rozlíšiť? Aj Katolícka cirkev je neraz označená ako nepravá, falošná, neschopná prijať pravdu. Vyskytuje sa akýsi bludný útok na pravosť jej viery naprieč dejinami Cirkvi až doteraz. Ačo my? Vieme, kde je naozaj prítomný Boh so svojím Svätým Duchom? Veríme, že je vKatolíckej cirkvi, ktorú založil Ježiš Kristus a miluje ju v obraze nepoškvrnenej nevesty nepoškvrneného Baránka (KKC 757)? Počúvame autority Cirkvi, alebo sú nám milšie nejaké internetové posolstvá, zjavenia, meditácie, ktoré nemajú nič spoločné skresťanstvom?
Prichádzajú vovčom rúchu, ale vnútri sú draví vlci Aj sám Ježiš vedel, že sú abudú falošní proroci: Lebo vystúpia falošní mesiáši a falošní proroci a budú robiť veľké znamenia a zázraky, aby zviedli, ak je to možné, aj vyvolených. (Mt 24, 24) Ak sa nechceme nechať oklamať, musíme vedieť rozlišovať, skúmať aprosiť Boha opoznanie. Milovaní, neverte každému duchu, ale skúmajte duchov, či sú z Boha; lebo do sveta vyšlo mnoho falošných prorokov. (1 Jn 4, 1) Ježiš jasne pomenoval, kto je falošný prorok aako ho spoznať: Chráňte sa falošných prorokov: prichádzajú k vám v ovčom rúchu, ale vnútri sú draví vlci. Poznáte ich po ovocí. Veď či oberajú z tŕnia hrozná alebo z bodliakov figy? Tak každý dobrý strom rodí dobré ovocie, kým zlý strom rodí zlé ovocie. (Mt 7, 15-17) V Písme nájdeme mnoho citátov, ktoré môžu pomôcť odhaliť klamárov: Kto vypovedá pravdu, hlása spravodlivosť, falošný svedok však (prináša len) klam. (Prís 12, 17)
Narcista všeobecne koná voči druhým ľuďom tak, aby si potvrdil vlastnú výnimočnosť, aby získal obdiv, záujem, pozornosť alebo energiu, úsilie alebo podporu druhých ľudí.
Komunitný narcizmus, je druhom narcizmu, v ktorom narcista získava uznanie , ocenenie od ľudí okolo seba (spirituálne, náboženské komunity, ale aj v zamestnaní a rodine) tým, že robí dobré skutky alebo sa venuje komunitnej službe. Chcú, aby ich chválili za to akí sú užitoční a nápomocní. Uvažovanie typu: zaslúžim si osobitné zaobchádzanie, pretože som mimoriadne srdečný, dôveryhodný, ochotný,…všetci sa na mňa obracajú. Nezameriavajú sa na vynikanie v umení a vede. Skôr aby boli obzvlášť starostliví, chápaví a empatickí.
Základný dôvod tohto správania nie je dobrý pocit z pomoci druhému ale o udržanie vlastnej výnimočnosti a zvláštnosti.
V konečnom dôsledku však osobnosť narcistu skôr alebo neskôr rozvráti vzťahy a sociálne prostredie okolo seba, a je jedno či sa zaoberá charitou alebo obchodmi…
Pri preklade cudzojazyčného článku, nastavte preklad na iný cudzí jazyk a po jeho preklade na daný jazyk, použite znova prekladač na nastavenie na slovenský príp. český jazyk
Písmo na dnes
Tematické Biblické verše
A toto je zvesť, ktorú sme od neho počuli a vám zvestujeme: Boh je svetlo a niet v ňom nijakej tmy. Ak hovoríme, že máme s ním spoločenstvo, ale chodíme vo tme, luháme a nekonáme pravdu. Ale ak chodíme vo svetle, ako je on vo svetle, máme spoločenstvo medzi sebou a krv Ježiša, jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu. Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a nie je v nás pravda. Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý: odpustí nám hriechy a očistí nás od každej neprávosti. Ak hovoríme, že sme nezhrešili, jeho robíme luhárom a nie je v nás jeho slovo. (1Jn, 5-10)