Varovanie, osvetlenie svedomia, malý súd

V krajinách, kde ešte ľudia chodia do kostola, Satan mení stratégiu. Náboženský duch (viac v článku o náboženskom duchu) sa stáva jeho hlavnou zbraňou. Veriaci ľudia (rôznej úrovne) v týchto krajinách žijú v domnení, že je všetko v poriadku. Neorientujú sa kritickým pohľadom na seba, na svoje správanie ale porovnávajú sa s inými. Uspokojujú sa návštevou bohoslužieb, množstvom modlitieb,.. a vytvárajú si tak falošný obraz o sebe. Takýto veriaci človek sa neskúma, nemení svoje negatívne správanie, nemá na to ani silu a žije tak stále v rovnakých hriechoch a vo falošnom uspokojení svojho svedomia. Prednáška Dominika Chmielewského varuje každého kresťana pred týmto javom posledných čias.
Zdroj YouTube

Varovanie ( osvetlenie svedomia )

Čiňte pokánie, hriech nepáchajte!

Svedectvá a tajomstvá mnohých katolíckou cirkvou uznaných zjavení, hovoria o Božom varovaní, osvetlení svedomia každého človeka v konfrontácií s Bohom a jeho podstatou. Čiňte pokánie…- posolstvo Ježiša, opakované Máriou vo Fatime, je stále viac a viac aktuálne i v tejto dobe poznačenej veľkým odpadom od katolíckej cirkvi. Človek sa stáva obeťou konzumného života, prestáva mať záujem o Boha, je orientovaný stále viac na seba, emocionálne zážitky, prosperitu, zdravie sa stáva jeho bohom, prioritou je uspokojovanie jeho potrieb. Boh je až niekde v úzadí, možno na konci akoby časť kultúry jeho predkov. Od konca minulého storočia narastajú počty ľudí s patologickým prejavom osobnosti – narcizmu. Narcizmus je často v duchovnom svete spájaný s kniežatstvom Jezabel, ktoré je opisované ako protiklad Ducha Svätého, ako Satanova nevesta. Protikladom tejto deštrukčnej sily ovládajúcej stále viac a viac ľudí je Mária, matka Ježiša Krista, žena plná pokory a poslušnosti uskutočňujúca Božiu vôľu až do konca pozemskej púte. Tajomstvom je jej spojenie s Duchom Svätým, splodenie Božieho Syna, Ježiša Krista. Toto spojenie s Duchom Svätým sa prejavuje aj v súčasnosti už uznanými alebo stále prebiehajúcimi mariánskymi zjaveniami, kde nás Duch Svätý skrze Máriu postupne vovádza do plnej pravdy. Mária, žena apokalypsy, rodí v bolesti novú Cirkev, ktorá rozšliape hadovi hlavu a stane sa Kristovou nevestou.

Boh nechce smrť hriešnika, ale chce aby sa obrátil a zachránil pre večný život. Varovanie nemá za cieľ zničiť človeka, ľudstvo, ale má za cieľ jeho návrat na správnu cestu, cestu k svojmu Bohu Stvoriteľovi. Viac o varovaní v prvej časti videa.

Viac o varovaní v prvej časti videa.

Pokánie – Slovensko na kolenách 01.

Pozrite si chválový stream Slovensko na kolenách 01

Slovensko na kolenách je modlitebná iniciatíva viacerých kňazov a laikov, ktorí sa chcú každý mesiac stretávať na kolenách v modlitbe pred Pánom. Celá táto myšlienka sa zrodila v modlitbe a túžbe spojiť ochotné srdcia a vstúpiť na pole, ktorého sila je v dnešnom svete málo propagovaná – sila pokánia a modlitby na kolenách. Veríme, že je to Boh sám, ktorý nás všetkých pozýva skloniť sa pred Ním, a preto je tu pozvánka aj pre teba…
Viac na: https://www.slovenskonakolenach.sk/#slovensko

Nová aktivita Dominika Chmielewského pre rodiny na pôstne obdobie – Ninive

Otec Dominik Chmielewski: Pokračovanie „Nazaret mojím domovom“- POKÁNIE RODINY –NINIVE – 40 dní pokánia v milosti posväcujúcej. Zjednotenie rodín v Božej láske – pokánie, pokánie, pokánie

Celá rodina koná pokánie- Spoločný desiatok – Potom si vytvoríme kalendár rodinného pokánia – Každý deň do kalendára zapíše každý člen rodiny skutok pokánia – Akcia sa končí na Veľký piatok. Viac na: https://slovenskydohovorzarodinu.sk/d…


ZOBRAZIŤ MENEJ


Pozvanie rodín na pokánie

Vytvorme Nazaretský Dom. Od 25.12.2020 do 2.2.2021, s požehnaním biskupa Stanislava Stolaríka, sme pozvaní k 40 dňovej modlitbovej príprave: „Vytvorme Nazaretský dom“

Výzva biskupa Stanislava Stolárika : http://new.burv.sk/wp-content/uploads/2020/12/Vytvorme-Nazaretsk%C3%BD-dom.pdf?fbclid=IwAR3Ledlmxok3kMuDivQ9ftp3pfIKv7LsZCrDKhQPd5Ega2mpkMECmGuWmJQ

Výzva o.Dominika Chmielewského https://www.youtube.com/watch?v=vSkLcvnLqx8...

Modlitby počas 40.príprave, modlitby si môžte stiahnuť tu:http://new.burv.sk/…/pozvanie-k-spolocnej-modlitbe…/ (Gréckokatolícka Cirkev má svoj klenot ku cti Nazaretskej rodiny aj v Akatiste požehnania rodín, možno vhodné pre súkomnú modlitbu napr v sobotu: https://www.youtube.com/watch?v=aiMSDl2hirE)

ZAGROŻENIA DUCHOWE – egzorcysta, ks. Marian Rajchel

(Zagrożenia duchowe (cz. 2) – Rozmowy niedokończone w Radiu Maryja z udziałem egzorcysty, ks. prał. Mariana Rajchela) „Nie będziesz miał cudzych bogów obok mnie!” (Wj 20,3) „Nie znajdzie się pośród ciebie nikt, kto by przeprowadzał przez ogień swego syna lub córkę, uprawiał wróżby, gusła, przepowiednie, czary; nikt, kto by uprawiał zaklęcia, pytał duchów i widma (…) Obrzydliwy jest bowiem dla Pana każdy, kto to czyni” (Pwt 18,10) „Wy natomiast nie słuchajcie waszych proroków, waszych wróżbitów, waszych mających senne marzenia, waszych przepowiadaczy ze znaków ani waszych czarowników” (Jr 27,9) „Nie będziecie się zwracać do wywołujących duchy ani do wróżbitów. Nie będziecie zasięgać ich rady, aby nie splugawić się przez nich. Ja jestem Pan, Bóg wasz” „Głupi z natury są wszyscy ludzie, którzy nie poznali Boga: z dóbr widzialnych nie zdołali poznać Tego, który jest, patrząc na dzieła nie poznali Twórcy, lecz ogień, wiatr, powietrze chyże, gwiazdy dokoła, wodę burzliwą lub światła niebieskie uznali za bóstwa, które rządzą światem…” (Mdr 13,1n) „Bądźcie trzeźwi! Czuwajcie! Przeciwnik wasz, diabeł, jak lew ryczący krąży, szukając, kogo pożreć. Mocni w wierze przeciwstawcie się jemu” (1 P 5,8-9) „Unikajcie wszystkiego, co ma chociażby pozory zła” (1 Tes 5,22)

JE MOŽNÉ SA ZMENIŤ ?

Audiozáznam z októbrového stretnutia Spoločenstva Pavol na tému JE MOŽNÉ SA ZMENIŤ? Ako je možné znova sa narodiť? Alebo: Čo znamená obriezka srdca? Hosť: ThDr. Vladimír Šosták, PhD. Biskupský vikár pre katechézu, pastoráciu rodín a apoštolát laikov v Košickej arcidiecéze, postgraduálne študoval v Ríme na Lateránskej univerzite.

Konverzia srdca

V istom zmysle možno povedať, že hlavnou témou Biblie je hriech a odpustenie. Hriech a odpustenie je tiež obsahom Eucharistickej modlitby. “Večný a všemohúci Bože, tvoja moc sa prejavuje práve v milosrdenstve a odpustení…” A skutočne, mať skúsenosť Božej lásky znamená  toto poznanie – viem, že som hriešnik, ktorému bolo odpustené. Odpustenie je znakom Božej lásky.
Naše prílišné zdôrazňovanie zákonníckej stránky hriechu vedie k tomu, že chceme mať “čistý štít”, “ísť na spoveď”, mať pocit, že sme pripravení začať odznova. Dôvodom, prečo sú naše nové začiatky tak často neúspešné je to, že sme neprenikli k podstate hriechu a odpustenia.

Vypnite televízor a čítajte Sväté písmo!

Sme pozvaní k zmene zmýšľania, obráteniu srdca. Ako? Cez pokánie! Vyzval ľudí na charizmatickej konferencii v Trnave otec Matúš Marcin. Odvoláva sa na evanjelium, kde Ján Krstiteľ vyzýval na pokánie. „Robte pokánie, lebo sekera je už priložená ku stromu. A prichádza ten, kto pšenicu zhromaždí v sýpke, ale plevy spáli v neuhasiteľnom ohni“. Otec Marcin si ďalej kladie otázku v akej dobe žijeme. „Keď sa pýtali pápeža Benedikta, že aký je jeho názor, či už nežijeme pred príchodom Ježiša Krista. Tak odpovedal, že si myslí, že sme sa k tomu príchodu značne priblížili. Nepovedal Ježiš sestre Faustíne, že toto je už posledné zjavenie? Ježiš ponúka milosrdenstvo ako poslednú záchranu pre hriešnikov. Pre nás všetkých,“ hovorí o. Marcin. Otec Marcin ďalej poukázal na silu ruženca o ktorom Panna Mária hovorila, že zastaví vojny. „Myslíš, že ružencom, ktorý zastaví vojny, nezastavíš aj vojnu vo svojej domácnosti? Hádku s mužom, či deťmi?“ Pozrite si video a dozviete sa viac o tom, že cieľom nie sú modlitby, ale získať Ducha Svätého.

Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=Mt6CVpN2tSM

Prečo pokora nie je tým, za čo ju väčšina ľudí považuje?

Pokora je mnohými vnímaná ako cnosť pochybnej hodnoty, pretože sa často nesprávne vykladá tak, že na to, aby človek bol pokorným, je potrebné sa neustále podriaďovať alebo degradovať v prítomnosti iných.
Nepochopená pokora môže byť veľmi nebezpečná, ak sa chápe spôsobom, ktorý je v rozpore s jej pôvodným významom biblickej duchovnosti a židovsko-kresťanskej tradície. Ľudia s nízkou sebaúctou často interpretujú pokoru ako formu agresie a opovrhovania sebou samým. Táto „pokora“ môže byť dokonca aj formou pokrytectva alebo výhovorkou na lenivosť, keď sa úmyselne podceňujeme. Vyhýbame sa ťažkostiam súvisiacim s dosahovaním nášho plného potenciálu tým, že popierame, že sme ho vôbec schopní dosiahnuť.

Pokánie

 Veľmi často si zamieňame pokánie a sviatosťou pokánia, i keď nejde presne o to isté. Aj keď svätú spoveď nazývame „sviatosťou pokánia“, nevystihuje celú šírku toho, čo pokánie vlastne je a ako sa má konať. Pokánie je významovo širší pojem ako sviatosť zmierenia. Potreba pokánia vyplýva zo situácie človeka po dedičnom hriechu a patrí k základným požiadavkám prorokov i Ježiša. Ježiš vyzdvihuje pokánie ako centrálny pojem svojho posolstva a to tak jasne, že to sotva potrebuje nejaké dôkazy. Na mnohých miestach evanjelia vyzýva: „Čiňte pokánie!“ Teda „robte pokánie“. Pokánie sa robí a niekedy tak tvrdo ako sa pracuje na denný chlieb. Ak som hrešil, ak som ubližoval, mám sa snažiť to napraviť, ak som kradol, mám to vrátiť. Pán Ježiš nikde nehovorí: „Ak budete chodiť pravidelne na spoveď, je to v pohode!“ Spoveď je len malou čiastočkou z toho, čo pokánie všetko zahŕňa. Keby naša spoveď bola správne prežívaná, bola by pokáním, ale ak je len vyznaním hriechov, bez snahy o vnútornú zmenu života, bez skutočnej ľútosti a predsavzatia, nieje pokáním. Pokánie má byť štýlom celého kresťanského života. 

Pokánie – Cesta k Bohu

Odpustenie je prvým kľúčom, ktorým môžeme otvoriť dvere, aby mohol prísť Ježiš so svojou uzdravujúcou mocou. Druhým kľúčom je pokánie.
Pre slovo pokánie sa v Starom zákone používajú dva výrazy: 1. naham (ľutovať, zmeniť zmýšľanie), 2. šub (obrátiť sa, vrátiť sa), v Novom zákone sú použité výrazy metanoeo, metamelomai (zmena mysle, teda aj ľutovať, pociťovať výčitky). V každom prípade, pokánie znamená skrze ľútosť zmeniť zmýšľanie.

Čo je však skutočná ľútosť? Boh často ukazuje zlé veci nášho života prostredníctvom svedomia. Mať výčitky ešte neznamená ľutovať. Musíme k nim zaujať stanovisko. Sme sklamaní, že sme zlú vec neurobili lepšie, či sa chlácholíme tým, že to robia aj iní, alebo naozaj ľutujeme to, čo nám svedomie vyčíta? A ak áno, prečo to ľutujeme? Ľutovať totiž môžeme napríklad aj to, že zlo ktoré sme vykonali vyšlo najavo, alebo že za to budeme potrestaní! Ľutovať môžeme aj zo strachu napríklad z Božieho hnevu, z pekla! To však nie je skutočná ľútosť. Tá by mala byť motivovaná láskou.

Opravdivé pokánie znamená:
Zmeniť svoje myslenie: začíname si uvedomovať hrôzu hriechu a jeho dôsledky. Spoznávame, kým sme sami v sebe a to, ako sa hriech Bohu hlboko protiví.
Zmeniť svoje konanie:
1) odvraciame sa od hriechu;
2) podriaďujeme svoje životy Bohu;
3) konáme tak, ako nám Boh vraví vo svojom slove.

Tri dôležité prvky pokánia:
1) Pokánie je záležitosťou poznania:
Potrebujeme si uvedomiť špinu nášho hriechu v očiach Boha a porovnať svoje hriechy s jeho svätosťou.
2) Pokánie je záležitosťou citu:
Ak si dôsledne uvedomíme svoj stav pred Bohom, vyvolá to v nás citovú reakciu, ktorá zahŕňa hlboký pocit previnenia a ľútosti (Iz 6, 5; Ž 51, 9).
3) Pokánie je záležitosťou vôle:
Pokánie zahŕňa aj vôľu – skutok poslušnosti. Keď pochopíme, čo máme pred Pánom a voči blížnym korigovať a urobíme to. Niekedy budeme musieť danú vec korigovať opakovane až dovtedy, kým sa „nový návyk“ nestane súčasťou nášho nového charakteru.

Pokánie nie je len jednorazový akt, je to postoj nášho srdca založený na našom každodennom vzťahu s Bohom.

Ovocie tohto pokánia je, že:
-keď sme konfrontovaní, prijímame pravdu,
-zameriavame pozornosť na zranených a na Boha,
-pociťujeme škodu, ako keby sa stala nám,
-berieme zodpovednosť za vlastné konanie,
-prijímame následky hriechu,
-dovoľujeme Bohu zmeniť naše srdce a zmýšľanie,
-vytvárame si nové návyky, čo spôsobuje náš duchovný rast,
-rozhojňuje sa v nás Božie požehnanie a zažívame oslobodenie od zlozvykov.