Ježišu, ponáram do tvojej krvi celý deň, ktorý sa práve začína a ktorý je pre mňa darom tvojej nekonečnej lásky. Ponáram do tvojej krvi seba a všetkých, ktorých dnes stretnem, na ktorých si spomeniem alebo sa o nich niečo dozviem. Ponáram do tvojej krvi všetkých svojich blízkych a tých, ktorí ma prosia o modlitbu. Pane, ponáram do tvojej krvi všetky situácie, ktoré dnes vzniknú, všetky záležitosti, ktoré budem vybavovať, rozhovory, ktoré budem viesť, prácu, ktorú budem vykonávať, ako aj svoj odpočinok. Ježišu, pozývam ťa k týmto situáciám, záležitostiam, rozhovorom, práci a odpočinku. Prosím ťa, aby tvoja krv obmývala týchto ľudí a tieto situácie a prinášala im oslobodenie, očistenie, uzdravenie a posvätenie podľa tvojej vôle. Nech sa dnes prejaví sláva a moc tvojej krvi. Prijímam všetko, čo mi dnes zošleš, na slávu tvojej krvi, úžitok svätej Cirkvi a na zadosťučinenie za svoje hriechy. Na príhovor Panny Márie to všetko odovzdávam Bohu Otcovi. Celý sa odovzdávam k dispozícii Panne Márii. Bezvýhradne jej odovzdávam svoju minulosť, budúcnosť aj prítomnosť.
Amen.
Zdroj: https://modlitba.sk/?p=11967
Kategória: Duchovný boj
biblia, modlitby, pôst, Biblia, praying, pray, fastening
Protestanci . Dlaczego boją się Maryi ?
Vážne varovanie pre súčasnosť… vysvetľovanie Písma po svojom vedie k deštrukcií, falošným učeniam, falošným uzdraveniam, zázrakom, vyháňaniu démonov:
„Mnohí mi v onen deň povedia: »Pane, Pane, či sme neprorokovali v tvojom mene? Nevyháňali sme v tvojom mene zlých duchov a neurobili sme v tvojom mene veľa zázrakov?« Vtedy im vyhlásim: Nikdy som vás nepoznal; odíďte odo mňa vy, čo páchate neprávosť! A tak každý, kto počúva tieto moje slová a uskutočňuje ich, podobá sa múdremu mužovi, ktorý si postavil dom na skale. Spustil sa dážď, privalili sa vody, strhla sa víchrica a oborili sa na ten dom, ale dom sa nezrútil, lebo mal základy na skale. A každý, kto tieto moje slová počúva, ale ich neuskutočňuje, podobá sa hlúpemu mužovi, ktorý si postavil dom na piesku. Spustil sa dážď, privalili sa vody, strhla sa víchrica, oborili sa na ten dom a dom sa zrútil; zostalo z neho veľké rumovisko.“ (Mt 7:22-27)
Bolestný ruženec za uzdravenie a oslobodenie rodu – modlí sa o. Matúš Marcín
o. Marcín sa modlí Bolestný ruženec za uzdravenie a oslobodenie podľa brožúrky od Márie Vicenovej. Narušenie rodinných vzťahov, duševného i telesného zdravia, dedičné závislosti, rodinné tragédie, záhadné úmrtia, to K oslobodeniu jednotlivcov i rodín je potrebné odovzdať rod do Kristových všemocných rúk a modlitbou dôvery preťať všetky negatívne putá s predkami.
Zdroj: YouTube
Veni, Veni, Emmanuel | Canto de Adviento
Véni, véni, Emmánuel, captívum sólve Israel, qui gémit in exílio privátus Déi Fílio. Gáude! Gáude! Emmánuel, nascétur pro te, Israel.
Véni, véni, Rex géntium, veni Redéptor ómnium: Ut salvas tuos fámulos peccáti sibi cónscios. Gáude! Gáude! Emmánuel, nascétur pro te, Israel. Véni, véni, o Oriens, soláre nos advéniens; noctis depélle nébulas, dirásque noctis ténebras. Gáude! Gáude!
Emmánuel, nascétur pro te, Israel. (Véni, Clávis Davídica) Véni, Clávis Davídica, régna reclúde caélica; fac íter tútum súperum, et cláude vías ínferum. Gáude!
Gáude! Emmánuel, nascétur pro te, Israel. Véni, o Jesse Virgula, ex hostis tuos úngula, de specu tuos tártari educ, et antro bárathri.
Gáude! Gáude! Emmánuel, nascétur pro te, Israel. nascétur pro te, Israel. Véni, véni, Adónai, qui pópulo in Sínai légem dedísti vértice, in majestáte glóriae.
Gáude! Gáude! Emmánuel, nascétur pro te, Israel. Véni, véni, O Sapiéntia, Quae hic dispónis ómnia: Veni, viam prudéntiae ut dóceas et gloriae.
Gáude! Gáude! Emmánuel, nascétur pro te, Israel. Gáude! Gáude! Emmánuel, nascétur pro te, Israel.
Ježišu, Kráľu
Ježišu Kráľu neba i zeme – pieseň z Jednotného katolíckeho spevníka v podaní Zborov a v spolupráci s www.svetlosveta.sk
Krížová cesta uzdravenia rodu – od M. Vicen.
Ty napľňaš chválou naše ústa
Ty napĺňaš chválou naše ústa,
Ty napĺňaš vďakou naše srdcia.
Ó, Pane náš príď k nám,
svoju slávu zjav nám,
vo svojej sláve Svätý Bože prídi k nám.
Tvojej slávy prúd prúdi k nám,
viac, než okraj Tvojho rúcha vnímame.
Ty máš trón na chválach, veď prebývaš všade tam,
kde Ťa v Duchu a v pravde vzývajú.
Zdroj: YouTube
Prečo pokora nie je tým, za čo ju väčšina ľudí považuje?
Pokora je mnohými vnímaná ako cnosť pochybnej hodnoty, pretože sa často nesprávne vykladá tak, že na to, aby človek bol pokorným, je potrebné sa neustále podriaďovať alebo degradovať v prítomnosti iných.
Nepochopená pokora môže byť veľmi nebezpečná, ak sa chápe spôsobom, ktorý je v rozpore s jej pôvodným významom biblickej duchovnosti a židovsko-kresťanskej tradície. Ľudia s nízkou sebaúctou často interpretujú pokoru ako formu agresie a opovrhovania sebou samým. Táto „pokora“ môže byť dokonca aj formou pokrytectva alebo výhovorkou na lenivosť, keď sa úmyselne podceňujeme. Vyhýbame sa ťažkostiam súvisiacim s dosahovaním nášho plného potenciálu tým, že popierame, že sme ho vôbec schopní dosiahnuť.
Krížová cesta oslobodenia
Začal sa veľký duchovný boj
Jordán Vinklárek o zpovědi
Rozhovor s fr. Jordánem Vinklárkem OP o svátosti smíření, který vznikl v rámci natáčení filmu Psi Páně.
Blížime sa k víťazstvu Nepoškvrneného srdca Panny Márie
Panna Mária a Eucharistia
I. časť
– čo znamená byť preniknutý Božou prítomnosťou?
– čo je podstatou tohto stretnutia/prednášky?
– zaujímavé prirovnanie Poľska a Izraelského národa
– sme tam aj my? Slováci?
– tretie tajomstvo Fatimy
– rozoberme si ho, o čom hovorí, máme nejakú spojitosť s dneškom?
– dva piliere katolíckej Cirkvi
– Eucharistia a Mária – záverečná myšlienka
II.časť
– prečo opäť začíname s touto témou?, pripomeňme si opäť dva príbehy, ktoré Dominik už viackrát spomínal, – zatiahnime na hlbinu a povedzme si, čo všetko sa deje pri sv. Omši a Eucharistii?,
– záverom máme aj upozornenie od otca Dominika. Na čo nás chce upozorniť?
Panna Maria v Medžugorí – nebojte sa toho, čo ma prísť!
MODLITBA NA ZNIČENIE PREKLIATÍ
Milovaný Otče, obetujem Ti Krv a Kríž nášho Pána Ježiša Krista za seba, za moju (manželku / manžela), deti a celú moju rodinu, aby bolo zničené každé prekliatie, ktoré mohlo byť namierené proti nám: bieda, chudoba, hlad, nahota, utrpenia, straty, porážky a pády, či poníženosť, zapríčinené našimi hriechmi ako aj hriechmi našich predkov. Nech všetky tieto prekliatia budú zničené mocou Presvätej Krvi a Životodarného Kríža nášho Pána Ježiša Krista. Nech všetci démoni, ktorý vstúpili do nášho života a života našich detí, a priniesli zo sebou prekliatie, budú zviazaní v Tvojom mene Ježiš svätými anjelmi a archanjelmi bez akéhokoľvek škodlivého prejavu. Nech predstúpia k nohám Ježiša Krista a podriadia sa Jeho poriadku a vôli. Nech týmto démonom bude zakázané vrátiť sa späť k nám a našim rodinám v mene Ježiša Krista.
Milovaný Otče, obetujem Ti Krv a Kríž nášho Pána Ježiša Krista za seba, za moju (manželku/manžela), za deti a celú moju rodinu, aby bolo zničené každé prekliatie, ktoré mohlo byť nasmerované na nás: panika, strach, triaška, napätie, bieda, prehnane obavy, nepokoj, zapríčinené našimi hriechmi, alebo hriechmi našich predkov. Pane Ježišu, sám si sa stal prekliatím, aby tak už viac žiadne prekliatia nemali nad nami moc v Tvojom mene Ježiš. Nech všetci démoni, ktorí nás cez tieto prekliatia mučia, budú zviazaní v Tvojom mene svätými anjelmi a archanjelmi a to bez akéhokoľvek škodlivého vplyvu. Nech predstúpia k nohám Ježiša Krista a podriadia sa Jeho poriadku a vôli. Nech im bude zakázané vrátiť sa naspäť k nám a naším deťom, aby sme sa stali novým pokolením, oslavujúcim a klaniajucim sa Tebe Bože.
Pokánie – Cesta k Bohu
Odpustenie je prvým kľúčom, ktorým môžeme otvoriť dvere, aby mohol prísť Ježiš so svojou uzdravujúcou mocou. Druhým kľúčom je pokánie.
Pre slovo pokánie sa v Starom zákone používajú dva výrazy: 1. naham (ľutovať, zmeniť zmýšľanie), 2. šub (obrátiť sa, vrátiť sa), v Novom zákone sú použité výrazy metanoeo, metamelomai (zmena mysle, teda aj ľutovať, pociťovať výčitky). V každom prípade, pokánie znamená skrze ľútosť zmeniť zmýšľanie.
Čo je však skutočná ľútosť? Boh často ukazuje zlé veci nášho života prostredníctvom svedomia. Mať výčitky ešte neznamená ľutovať. Musíme k nim zaujať stanovisko. Sme sklamaní, že sme zlú vec neurobili lepšie, či sa chlácholíme tým, že to robia aj iní, alebo naozaj ľutujeme to, čo nám svedomie vyčíta? A ak áno, prečo to ľutujeme? Ľutovať totiž môžeme napríklad aj to, že zlo ktoré sme vykonali vyšlo najavo, alebo že za to budeme potrestaní! Ľutovať môžeme aj zo strachu napríklad z Božieho hnevu, z pekla! To však nie je skutočná ľútosť. Tá by mala byť motivovaná láskou.
Opravdivé pokánie znamená:
Zmeniť svoje myslenie: začíname si uvedomovať hrôzu hriechu a jeho dôsledky. Spoznávame, kým sme sami v sebe a to, ako sa hriech Bohu hlboko protiví.
Zmeniť svoje konanie:
1) odvraciame sa od hriechu;
2) podriaďujeme svoje životy Bohu;
3) konáme tak, ako nám Boh vraví vo svojom slove.
Tri dôležité prvky pokánia:
1) Pokánie je záležitosťou poznania:
Potrebujeme si uvedomiť špinu nášho hriechu v očiach Boha a porovnať svoje hriechy s jeho svätosťou.
2) Pokánie je záležitosťou citu:
Ak si dôsledne uvedomíme svoj stav pred Bohom, vyvolá to v nás citovú reakciu, ktorá zahŕňa hlboký pocit previnenia a ľútosti (Iz 6, 5; Ž 51, 9).
3) Pokánie je záležitosťou vôle:
Pokánie zahŕňa aj vôľu – skutok poslušnosti. Keď pochopíme, čo máme pred Pánom a voči blížnym korigovať a urobíme to. Niekedy budeme musieť danú vec korigovať opakovane až dovtedy, kým sa „nový návyk“ nestane súčasťou nášho nového charakteru.
Pokánie nie je len jednorazový akt, je to postoj nášho srdca založený na našom každodennom vzťahu s Bohom.
Ovocie tohto pokánia je, že:
-keď sme konfrontovaní, prijímame pravdu,
-zameriavame pozornosť na zranených a na Boha,
-pociťujeme škodu, ako keby sa stala nám,
-berieme zodpovednosť za vlastné konanie,
-prijímame následky hriechu,
-dovoľujeme Bohu zmeniť naše srdce a zmýšľanie,
-vytvárame si nové návyky, čo spôsobuje náš duchovný rast,
-rozhojňuje sa v nás Božie požehnanie a zažívame oslobodenie od zlozvykov.
