o. Ľuboslav Petričko vo svojom príhovore objasňuje ako sa nedostať do vplyvu zla
Prednáška a beseda v Svätotrojickom monastiere Sestier Redemptoristiek v Lomnici (07.02.2015)
biblia, modlitby, pôst, Biblia, praying, pray, fastening
o. Ľuboslav Petričko vo svojom príhovore objasňuje ako sa nedostať do vplyvu zla
Prednáška a beseda v Svätotrojickom monastiere Sestier Redemptoristiek v Lomnici (07.02.2015)
Cyklus prednášok exorcistu o. Matúša Marcína v Starom Měste
Prevzaté z Prekladu modlitieb oslobodenia pre laikov z anglického do slovenského jazyka. Originálne texty v anglickom jazyku môžete nájsť na stránke www.catholicexorcism.org
alebo v aplikácii na mobilné zariadenia (ios,android) pod názvom: Catholic Exorcism ‐ St. Michael Center for Spiritual Renewal.
OBSAH
PREDTÝM, AKO SA POMODLÍTE TIETO MODLITBY
1. Pred spaním ‐ Modlitby za oslobodenie a ochranu
2. Modlitba proti útlaku
3. Modlitba za ochranu zmyslov
4. Modlitba proti pomste
5. Modlitba za prelomenie okultných kliatieb
6. Prelomenie väzieb, pút a pripútaností
7. Modlitba za oslobodenie od generačných duchov
8. Modlitba za oslobodenie ‐ krátka forma
9. Modlitba za oslobodenie od pátra Gabriele Amortha
10. Modlitba za ochranu miesta
11. Modlitba za oslobodenie osôb alebo miesta
12. Zasvätenie sa Márii za zatvorenie „okultného tretieho oka“
13. Modlitba za vlastné oslobodenie – autoexorcizmus
14. Akt odsúdenia zla
15. Modlitba pro čarodejníctvu
16. Modlitba k Panne Márii
17. Modlitba k Panne Márii za oslobodenie (sv. Pius X.)
18. Modlitba proti duchom temnoty, silám nenávisti a strachu
19. Odstránenie moci tetovania / zlé symboly
20. Odstránenie prekliatych predmetov
21. Modlitba k svätému Jozefovi postrachu démonov
22. Ruženec oslobodenia
23. Štít svätého Patrika
24. Boh je môj otec
25. Modlitba za zrúcanie múru postaveného okolo srdca
26. Záväzné modlitby
27. Modlitba za ochranu pred kliatbami, škodami a nehodami
28. Prerušenie okultných väzieb
29. Očisťujúca modlitba
30. Zasvätenie majetku Panne Márii
31. Modlitba za ochranu technológie
32. Malý chválospev Najsvätejšej Ježišovej tváre
33. Denná modlitba za kňazov
34. Vyslobodenie a požehnanie spálne
35. Rodičovská modlitba
36. Modlitba proti dohodám/vykorisťovaniu čarodejnicami
37. Modlitba proti finančným kliatbám
Pokora sa mnohými vníma ako cnosť pochybnej hodnoty. Často má nesprávny výklad, že na to, aby človek bol pokorným, je potreba sa neustále podriaďovať alebo degradovať v prítomnosti iných.
Nepochopená pokora môže byť veľmi nebezpečná, ak sa chápe spôsobom, ktorý je v rozpore s jej pôvodným významom biblickej duchovnosti a židovsko-kresťanskej tradície. Ľudia s nízkou sebaúctou často interpretujú pokoru ako formu agresie a opovrhovania sebou samým. Táto „pokora“ môže byť dokonca aj formou pokrytectva alebo výhovorkou na lenivosť, keď sa úmyselne podceňujeme. Vyhýbame sa ťažkostiam súvisiacim s dosahovaním nášho plného potenciálu tým, že popierame, že sme ho vôbec schopní dosiahnuť.
Aká pokora nie je
Pokora by sa nemala zamieňať s nízkou sebaúctou, nesmelosťou, pocitmi menejcennosti alebo sebapoškodzovania. Aj keď byť pokorným znamená priznať si vlastné ťažkosti, nedostatky a obmedzenia, neznamená to, že na nich budeme za každú cenu pútať pozornosť. Pokora znamená žiť v pravde a prijať, že nie sme dokonalí. Pokora nie je o podceňovaní druhých, ale o realizme. Mnoho ľudí si myslí, že sú pokorní, hoci v skutočnosti stále hovoria o tom, akí sú nešťastní a biedni, pričom sa zameriavajú výlučne na seba, čo je skrytá forma pýchy.
Skutočná pokora neznamená neustále sa pozerať na vlastnú malosť a porovnávať sa s druhými. Porovnávať sa znamená ustavične sa zaoberať sebou samým a vidieť ostatných ako hrozbu. Skromní ľudia nepotrebujú cítiť, že sú lepší ako ostatní. Zároveň sa nepoddávajú len tomu, čo chcú iní ľudia, a ani sa nenechávajú utláčať. Majú jednoducho širší a hlbší pohľad na realitu, v ktorej vidia svoje vlastné miesto bez toho, aby museli diskutovať o tom, kto je lepší alebo horší. Pokora nie je cnosť, ktorú si treba vydobyť, aby sme dosiahli vlastnú dokonalosť, čo v skutočnosti často vedie k pýche. Ide skôr o rozpoznanie pravdy o sebe a jej prijatie.
Bežne používaná veta „podľa môjho skromného názoru“ nie je ničím iným ako skrytou pýchou. Keď sa pokora príliš vystavuje navonok, už to nie je pokora. Keď niekto povie: „Som naozaj skromný človek,“ nie je pokorný. Pokora sa nerozhlasuje; praktizuje sa v tichu. Ak je niekto pokorný, iní to vedia, ale nikto sa nemôže označiť ako „pokorný človek“. Preto pokorní ľudia nezvyknú vyčnievať. Nevyhľadávajú reklamu – najmä nie na to, aby sa prezentovali ako „pokorní“.
V niektorých kresťanských cirkvách sa o pôste dokonca ani nehovorí, pretože sa zdá, že je to staromódna vec.
Vec, ktorá patrí do stredoveku – mníchom, a vôbec sa netýka moderného človeka. To je jedna stránka veci. Druhú stránku veci priniesli východné náboženstvá, totiž že pôst je zázračná vec, ktorá ťa očisťuje od hriechov, prináša vnútorný pokoj a očisťuje tvoje telo. Aj tento druhý pohľad je nekresťanský, ba priam protikresťanský.
Pôstom sa nedá očistiť telo a už vôbec nie duch. Toto je vplyv východných náboženstiev, ktoré si často pripúšťame k telu, pričom si hovoríme: „Budem sa očisťovať pôstom!“ A tak sa robí „očistná kúra ducha“ pôstom. Pôst nie je magická vec, ktorá očisťuje! Pôst patrí k pravidelnému kresťanskému životu, ale nemá takú moc, akú mu pripisujú východné náboženstvá. A nie je ani zastaraný. Pre nás je pôst hlboko aktuálna a dôležitá vec.
Cirkev často hovorí o pôste a pokániach. Žiaľ, je našou chybou, že v našej cirkvi sa dosť málo vyučuje o rôznych veciach, a jednou z nich je aj pôst. Len sa povie, aby sme sa postili. My to poslušne robíme a ani nevieme prečo. A keď to robíme a nepoznáme dôvod, potom nevieme ani to, čo nám to prináša. Nevieme, čo nám Boh dáva, ako nás k tomu vedie a čo pri tom s nami robí. A neodnášame si ani desatinu toho požehnania, ktoré skrze pôst prichádza.