Harry Potter – diabolská učebnica mágie

Debatovať, vysvetľovať, modliť sa
Nehovoriac o tom, sú v Harrym Potterovi prítomné iné zlá, ktoré nesúvisia s mágiou. Okrem spomínaných Harryho zlých vlastností je tam napr. klamstvo bežne zobrazované ako vhodný prostriedok na dosiahnutie „dobra“; podrýva sa autorita rodičov (Harryho muklovskí adoptívni rodičia sú zobrazení ako hlúpi, úbohí a smiešni); oslabuje sa autorita učiteľov (väčšinou sú negatívne vykreslení). Dieťaťu sa servírujú vyslovene hororové prvky: vraždy, príšery, krvavé rituály odpozorované zo skutočných satanistických čiernych omší… „Základná schéma deja je: ublíženie – nenávisť – túžba po pomste – odplata – radosť z pomsty,“ zdôrazňuje P. Hucík.
Zdá sa teda, že nie je správne brať Harryho Pottera len ako neskutočnú rozprávku. Na otázku, či môže uškodiť, aj keď ho dieťa číta s úplnou nevedomosťou a v dobrej viere, že ide len o pútavý dej, P. Hucík odpovedá jasne: „Keď sa chytíš kábla pod napätím, čo ti pomôže, že si o tom NEVEDEL? Zraní ťa to, alebo dokonca zabije.“ Nevedomosť neochráni. „Prekliatie účinkuje aj na dobrých, keď siahajú po prekliatych veciach, samotná nevedomosť ich pred pôsobením prekliatych vecí neochráni. Lebo diabol je jednoducho násilník.“ Zároveň však nie je zástancom radikálnych názorov, podľa ktorých treba deťom zamedziť akýkoľvek prístup k HP. „Dieťa sa tomu tak či tak v dnešnom svete nevyhne,“ hovorí. Ako prostriedky na očistenie sa od diablovho vplyvu odporúča predovšetkým osobný hlboký vzťah s Ježišom Kristom a modlitbu zrieknutia sa zlého. Zároveň by rodičia a učitelia mali s deťmi rozoberať konkrétne pasáže z HP a ukázať im, čo a prečo je zlé. A napokon, treba deťom ponúknuť alternatívu – príbehy, rozprávky alebo životopisy postavené na pravde a princípoch evanjelia. „Napríklad zvukové nahrávky biblických príbehov so slovenskými hercami sú úžasné, deti ich ,žerú‘, len im ich málokto ponúka. Podobne príbehy Narnie, Bruna Ferrera, pátra Gabriela a iné.“
Dospelých i deti do boja so zlom najlepšie vyzbroja Božie princípy, ktoré môžeme spoznávať vo Svätom písme. Duch Svätý dáva hlbšiu, krajšiu a trvalejšiu radosť.
Guláš symbolov dobra a zla
Knihy a fi lmy o HP sú však nielen predmetom úvah či rád kňazov. Na pretrase sú aj nenáboženské stránky veci. Spisovateľ Michael O‘Brien v knihe o bitke o detskú myseľ odmieta túto knižnú sériu v súvislosti s dôležitosťou detskej fantázie. Dôvod je jednoduchý: fantázia je na začiatku každého spoznávania sveta i ľudského života, ona tvorí ich obraz. Ak je navyknutá sa dívať dole a takto videnú realitu považovať za normálnu, bude jej zaťažko sa obzrieť dookola seba i hore a spoznať to, čo ju prekračuje. Podľa G. K. Chestertona to úzko súvisí s používaním rozumu – bláznom nie je ten, kto stratil svoj rozum, ale človek, čo stratil všetko okrem rozumu. A na prvom mieste svoju fantáziu, predstavivosť. Tá potterovská je obmedzená a nedokáže prekročiť samu seba, nie je schopná odpúšťať. Čitateľa presviedča, že on je tým, kto rozhoduje o dobre a zle. Neponúka, ako o nej píše George MacDonald, „múdru predstavivosť“, sprostredkujúcu skutočný zmysel vecí. Už spomínaný O‘Brien píše o deštrukčných účinkoch na prvý pohľad neškodnej fantazijnej literatúry na srdce, myseľ a dušu. Osobitne má na mysli hltanie guľáša symbolov dobra a zla – akoby niečo mohlo byť napol dobré a napol zlé. Rowlingová podľa neho neprevrátila symbolizáciu, urobila však čosi oveľa horšie: osvojila si ju a zmenila. Pomocou nej hovorí, že existujú dobré hady a zlé hady, existujú aj dobré bosorky a zlé bosorky, dobrí černokňažníci a zlí černokňažníci. Čo by ste si mysleli o sérii pútavých románov pre mladých, ktoré by predstavili skupinu dobrých vrahov a skupinu zlých vrahov, a vraždu ako takú by používali ako prostriedok na dosiahnutie dobrého cieľa? Podľa O‘Briena „by väčšina kresťanov nikdy vedome nevymenila symboly zla za symboly dobra, no mnohí prijali novú symboliku, ktorá dovoľuje, aby zmes symbolov dobra a zla ovplyvňovala ich myslenie a cítenie. No dva svety symbolov, ktoré si navzájom protirečia, v nás nemôžu pokojne existovať. Jeden či druhý prevládne a môže spôsobiť zamietnutie toho druhého.“
Spisovateľ a literárny kritik Stratford Caldecott debatu o HP & com a o hľadaní múdrej predstavivosti v literatúre uzavrel takto: „Malo by nás tešiť, že naše deti sú lačné po zmysle a pravde, a mali by sme sa usilovať vložiť im do cesty knihy, ktoré ich nasýtia. Pokazené jedlo, ktoré sa im popritom dostane do úst, im nutne neuškodí, pokiaľ to nie je to jediné, čo jedia.“

Prevzaté z web stránky: https://www.cernova.sk/aktualne/?a=harry-potter-diabolska-ucebnica-magie&id=3275