3. Charakteristiky kniežatstva Jezabel a Achaba

Tieto osoby sa vyznačujú týmito hlavnými osobnostnými črtami:

Čisté zlo a nenávisť – Nadobúdajú silu tým, že ničia iných. Je to ako adrenalín z útoku, keď „zvíťazia“ nad niekým. Podarí sa im dostať do pozície autority a je ťažké ich vyhnať, nahradiť. Vedú tiché alebo otvorené vojny s cieľom deštruovať vzťahy.
Morálne zničený (perverzný, dvojzmyselný, …smilstvo, cudzoložstvo, nemanželský zväzok, homosexualita, drogy…). Neúspešný v prispôsobení sa spoločenským normám.
Maximálna pýcha – láska iba k sebe samému, duchovné smilstvo. Vysoko žiadostivý a zvodný -príťažlivý druh energie. Je tak „sladký“, „dokonalý,“ ľstivý, „plachý“ a zaľudný,  schopný zmiasť a zlákať iných, aby sa k nemu pripojili. Niekedy môže byť veľmi šarmantný a charizmatický. Klania sa sám sebe – Jezabel na tróne jeho srdca.
Narcistický. Neznesie odpor – „NIE“. Zatiaľ čo  môže mať tendenciu byť precitlivelý sám na seba, nemá záujem o pocity druhých. Nemá pochopenie k svojej  obeti a má tendenciu hrať  úlohu obete, aby získal sympatie. Takýmto spôsobom je skutočná obeť uväznená a v rozpore s ľuďmi, ktorých žiada o pomoc. Má nedostatok ľútosti po zranení niekoho a zdôvodni si škody.
Impulzívny, neschopný plánovať dopredu, chaotický súčasne. Trvalo nezodpovedný.
Kritický, blahosklonný a ponižujúci okolie, brutálny až do bodu krvilačnosti.
Príliš náročný a manipulačný (ničiaci, vyžadujúci oddanosť a službu), kontrolujúci, zastrašujúci
Chladný, bezcitný, líškajúci sa, vypočítavý (všetko v jeho prospech, zisk, výhody…).
Veľmi bojovný a útočne konfrontačný (používa stratégiu chytenia do pasce – prirovnanie k pavučine, z ktorej niet úniku).
Psychologické poradenstvo nepomôže, pretože popiera to, čím v skutočnosti je. Nemôže vystáť akýkoľvek typ konštruktívnej kritiky (je najlepší, neomylný…).
Tvrdí, že je nábožensky cítiaci, ale je veľmi povrchný v oddanosti Bohu. Stav znovuzrodenia je diskutabilný a je nepravdepodobný, ale mal by byť vyhodnotený na individuálnej báze. Je zákonnícký, s náboženským duchom.
Zväčša sa v súčasnosti prejavuje navonok v ženách, no muži nie sú tiež zriedkavosťou. Ženy majú tendenciu ovládať svojich mužov sexom. Vyberajú si pasívnych mužov (nositeľov ducha Achaba) tak, aby ich mohli ovládať. Muži ovládajú peniazmi.
Zvyčajne je vo zväzku (Achab-Jezabel). Achabovský duch im dovoľuje sa presadiť a zneužiť postavenie. Ak je osamotený, môže byť lesbický, homosexuál  alebo promiskuitná osoba.
Falošne Vás obviní a pritom vám neodpustí – je nemilosrdný. Veľmi dobrý v klamaní a podvádzaní (všetko prekrúti, odškriepi,…).
Neznáša pravých prorokov, modlitbu príhovoru a duchovné zbrane (vyháňa sa pokorou a pokáním).

Bude schopný dať falošné proroctvá, vízie a sny (zlákať na jeho cestu, od Božích plánov).
Duch/kniežatsvo Jezabel je náboženský duch (pozri iný článok o náboženskom duchu) a smeruje svoju škodlivú moc proti skutočnému prorockému Božiemu prúdu. Nenávidí prorokov a prorockú činnosť. Obzvlášť nenávidí pokánie, pokoru a modlitbu príhovoru, pretože to ničí jeho pevnosti tvrdohlavosti a pýchy.


Znaky pôsobenia Jezabel duchov:
Hovorí o bratskej láske ale robí pravý opak, či už vedome alebo nevedome. Jedná sa totálnu sebeckú lásku s vlastnými záujmami, ktorou usiluje o uznanie alebo o ovládanie.
Používa dokonca i náboženské termíny, pôsty a náboženské príležitosti, aby uskutočnil svoju vôľu.
Manipuluje – tvár mučeníka namiesto majstra a učiteľa. Pokúša sa v každom vyvolať pocit viny, že sa mu ubližuje a že prelievate jeho nevinnú krv. Používa lichotenie, sebaľútosť, náražky, atď… Sebaľútosť (opak chvály Boha) je buď vedomá rezignácia alebo spočinutie v mentalite obeti. Ak sa považujeme za obeť, pretože jej neodporujeme, vstupujeme do hriechu s Jezabel. Je to vzbura voči Bohu proti situácii v akej sa nachádzame.
Zastrašuje (najmä v rodinách a spoločnostiach, zneužíva informácie ).
Kontroluje (svojich obdivovateľov- telefonáty, facebookom, nečakanými návštevami…).
Znalec Písma, cituje vám pasáže Písma, káže a robí prednášky o morálnych hodnotách, aby vám ukázal, ako ste skazení a ako ďaleko je vaše myslenie od Boha, v kontraste s tým, akí je on dobrý i keď sa mu ubližuje. Písmo si vysvetľuje po svojom. Hrá sa na majstra, duchovne vyvoleného a prevyšuje vás, miesto toho, aby bol pokorným služobníkom pravého Boha a nasledoval to, čo píše Písmo: … Nerobte nič z nevraživosti ani pre márnu slávu, ale v pokore pokladajte jeden druhého za vyššieho. Nech nik nehľadí iba na svoje vlastné záujmy, ale aj na záujmy iných (Flp 2,3-4).
Skáče do reči, mení tému, hovorí nezmysly, aby zmiatol,
Na priame otázky neodpovedá priamo ale zahovára.
Porúča, vidí sa ako riadiaca osoba.