Kresťanský web - Môj ľud hynie, lebo nemá poznania. Pretože si odmietol poznanie, odmietnem ťa, nebudeš mi slúžiť ako kňaz. Zákon svojho Boha si zabudol, aj ja zabudnem na tvojich synov. (Oz 4:6) Lebo odbojnosť je (ako) hriech čarodejníctva, svojvoľnosť je (ako) hriech modlárstva. Pretože si pohrdol Pánovým slovom, zavrhne ťa, nebudeš kráľom!“ (1 Sam 15-23)
Kňaz Dominik Chmielewski v knihe Kecharitomene – Milostiplná, predstavuje postavu Márie a jej úlohu v duchovnom boji o večný život.
Pozrite sa do očí Márie na obálke tejto knihy a povedzte jej: „Chcem ťa spoznať Mária, chcem ťa milovať, chcem, aby si ma učila ako vytrvať v duchovnom boji o večný život.“
V tejto knižnej publikácii kňaz Dominik s veľkou vášňou podporuje tézu, že žijeme posledné časy, a mariánske zjavenia, časté od polovice devätnásteho storočia, majú pripraviť ľudí na Ježišov príchod, oznámené v apokalypse. Ako píše: „Je smutné tvrdiť, že Mária skutočne nemá veľa bojovníkov, ktorí by ponúkli celý život, aby sa jej úplne odovzdali a bojovali za záchranu hriešnikov pred odsúdením, čo si vyžaduje obetu, zrieknutie sa a utrpenie.“ Ak by však niekto bol ochotný, kniha sa mu stane dobrým sprievodcom.
V dnešnej dobe pokrytectva a relativizmu sa otvára cesta pre pôsobenie Zlého ducha. Terajšia kultúra stále viac popiera Boží obraz v človeku a tak stále viac dáva priestor Zlému
Je však potrebné oslobodzovať sa a napokon sa aj oslobodiť. Aby sme mohli dosiahnuť víťazstvo nad diablom je potrebné používať tieto zbrane: viac veriť evanjeliám, nestáť v ceste sile slov, ktoré vyslovil Ježiš a oslobodzovať.
Prenáhlený spor zapaľuje oheň; prenáhlená hádka vylieva krv; a (zradne) svedčiaci jazyk privádza smrť. Ak fúkneš na iskru, vzbĺkne ako oheň, ak však na ňu napľuješ, zadusíš ju. Obidvoje vychádza z tých (istých) úst. Prekliaty je našepkávač a ten, kto má dvojaký jazyk, vie pobúriť mnohých, ktorí žili v pokoji. „Tretí jazyk“ uviedol mnohých do nepokoja a hnal ich od národa k národu. Rozrúcal hradené mestá boháčov a domy veľmožov podkopal. Silu národov podlomil a udatné rody rozbil. „Tretí jazyk“ povyháňal z domu zdatné ženy a obral ich (o výsledky) ich námah. Kto naň bude dbať, nikdy si nenájde pokoja, nezíska si ani priateľa, u koho by spočinul. Úder bičom vyvoláva sinku; úder jazyka až kosti láme. Mnohí padli ostrím meča, ale nie toľkí, ako čo zahynú pre jazyk. Blažený, kto je skrytý pred ničomným jazykom, aj ten, kto sa nedostal do jeho zúrivosti, kto si nepritiahol jeho jarmo na seba a koho neviažu jeho putá. Lebo jeho jarmo je jarmo železné a jeho putá sú putá z kovu: zomrieť od neho je najhroznejšie zomieranie, od toho lepšie je aj samo podsvetie. Chcel by vytrvať, ale neudrží sa; do svojej moci dostane iba tých, čo sú na ceste nespravodlivcov, svojím plameňom neupáli spravodlivých. Ktorí opustia Boha, upadnú do jeho (moci), rozhorí sa v nich neuhasiteľne. Pustí sa do nich ako lev a dokaličí ich ako leopard. Ohraď svoje uši tŕním a nepočúvaj zlý jazyk, aj na ústa si vlož bránu i zámky! Zlato a striebro si dobre chrániš, tak si zadováž aj pre svoje slová vážky a na ústa si vlož primerané uzdy! Daj si pozor, aby si jazykom neklesol a neupadol pred nepriateľmi, čo na teba číhajú. Tvoj pád nebude možno vyliečiť do smrti. (Sir 28, 13-30)
Používame cookies aby sme pre vás zabezpečili ten najlepší zážitok z našich webových stránok. Ak budete pokračovať v používaní tejto stránky budeme predpokladať, že ste s ňou spokojní.