Poklady, ktoré získavaš účasťou na Svätej omši

Najvyššou formou modlitby je účasť na Svätej omši. Svätá omša je centrom života katolíka a jej primát potvrdila aj pri zjavení vo Fatime samotná Panna Mária, ktorá vizionárov upozornila, že Svätá omša má prednosť pred akýmkoľvek jej zjavením. Primát Svätej omše potvrdil Boh už v prvých troch Božích prikázaniach. Sláviť Boha vo sviatočný deň, neklaňať sa iným bohom, a ctiť božie meno. Počas Svätej omše vzývame a ctíme jediného Pravého Boha.

Príbeh Ábela a Kaina je príbehom o účasti na Svätej omši. Obaja mali priniesť Bohu obetu. Vrcholná Obeta je katolícka Svätá omša. Napriek tomu nízka účasť veriacich na Svätých omšiach je dôkazom, že ľudia stratili zmysel a poznateľnosť, aký vážny hriech absencia na omši je, ale rovnako existuje neznalosť toho, čo veriacemu človeku a jeho blízkym pramení z účasti na Svätej omši. Preto si predstavme hlavné duchovné ovocie Tvojej účasti.

Otec Martin von Cochem (1625-1712) zhrnul hlavné prínosy Svätej omše. Za tvoju spásu posiela Otec svojho milovaného Syna z nebies, ktorý pomocou Ducha Svätého premieňa chlieb a víno na skutočné Telo a Krv Kristovu a kvôli tebe prichádza Syn Boží z nebies a ukrýva sa v Najsvätejšej hostii.
Za tvoju spásu obnovuje svoje trpké umučenie, aby si ho s ním prežil a obetuje svoj vzácny život za teba, prelieva svoju krv mystickým spôsobom a kropí ňou tvoju dušu a očisťuje ju od všetkých poškvrnení.

Vypnite televízor a čítajte Sväté písmo!

Sme pozvaní k zmene zmýšľania, obráteniu srdca. Ako? Cez pokánie! Vyzval ľudí na charizmatickej konferencii v Trnave otec Matúš Marcin.

o. Matúš Marcin

Odvoláva sa na evanjelium, kde Ján Krstiteľ vyzýval na pokánie. „Robte pokánie, lebo sekera je už priložená ku stromu. A prichádza ten, kto pšenicu zhromaždí v sýpke, ale plevy spáli v neuhasiteľnom ohni“. Otec Marcin si ďalej kladie otázku v akej dobe žijeme. „Keď sa pýtali pápeža Benedikta, že aký je jeho názor, či už nežijeme pred príchodom Ježiša Krista. Tak odpovedal, že si myslí, že sme sa k tomu príchodu značne priblížili. Nepovedal Ježiš sestre Faustíne, že toto je už posledné zjavenie? Ježiš ponúka milosrdenstvo ako poslednú záchranu pre hriešnikov. Pre nás všetkých,“ hovorí o. Marcin. Otec Marcin ďalej poukázal na silu ruženca o ktorom Panna Mária hovorila, že zastaví vojny. „Myslíš, že ružencom, ktorý zastaví vojny, nezastavíš aj vojnu vo svojej domácnosti? Hádku s mužom, či deťmi?“ Pozrite si video a dozviete sa viac o tom, že cieľom nie sú modlitby, ale získať Ducha Svätého.

Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=Mt6CVpN2tSM

Pôsobenie ducha Jezabel v kresťanských spoločenstvách, zboroch a cirkvách

Ak  dovolíme duchu Jezabel kázať spoza kazateľne, modliť za iných, alebo pôsobiť v modlitbovej skupine, spoločenstve, zbore, cirkvi,  vchádzame s ním do súhlasu a prijímame  potravu, ktorú ponúka, pričom odmenou za to je smrť (Zjv  2:20-23).

Tí, čo nie sú schopní rozlíšiť  tohto ducha, sú zlákaní do spoločenstva s niekým, kto pôsobí pod vplyvom tohto ducha. Tento človek môže postupne získať autoritu nad veriacimi, skupinami, spoločenstvami, zbormi a cirkvami. Osoby  pôsobiace pod vplyvom  ducha Jezabel  vítajú zodpovednosť (autoritu), nie však už vyúčtovanie.

Duch Jezabel je démonická sila s vplyvom na národy. Nie je to iba démon, čo individuálne ovláda človeka. Je to démonická sila nachádzajúca sa v nebeských sférach, cestujúca v hemisférach pričom nemá hranice. Každý región má svoje hlavné kniežatstvo „tyrana“ (strong man). Čokoľvek, čo je pre tyrana charakteristické, vidíte v utláčaní a v silnej činnosti  pôsobenia v danom kraji alebo  regióne. Príkladom charakteristiky je napr. náboženský duch, nazývaný tiež „železný muž“, ďalej duch kontroly,  falošnej náuky, čarodejníctva, perverzie a incestu. Keď kniežatsvo Jezabel vstupuje do teritória, vstupuje do dohody s vládnucim kniežatstvom daného teritória. Jezabel za účelom zakorenenia sa v živote človeka spolupracuje s kniežatstvami teritória a stavia si pevnosť v ľudskej mysli (myšlienky).

Môj ľud hynie, lebo nemá poznania. Pretože si odmietol poznanie, odmietnem ťa, nebudeš mi slúžiť ako kňaz. Zákon svojho Boha si zabudol, aj ja zabudnem na tvojich synov. (Oz 4:6)
Dnes je toľko spoločenstiev, zborov a cirkví, kde vedúci a vodcovia odmietajú existenciu ducha Jezabel. Môžu síce pripustiť, že existuje niečo také, ako duch Jezabel, ale plne nerozumejú tomu, akým spôsobom pracuje a aké sú dôsledky jeho pôsobenia. Nakoľko nie je ľahké rozpoznať tohto ducha – zaslepením chápania Božieho Slova a zatvorením očí a mysle k varovaniam Ducha Svätého, veľa vedúcich, pastorov, zborov sa postupne prebúdza do deštrukcie a skazy. Všetko, na čom sa pracovalo – životy, služba, zbory, cirkvi sú zničené, mŕtve a je už príliš neskoro niečo podniknúť na ich záchranu. Jezabel takto vraždí pastiersku službu a autoritu danú Bohom. Môžeme sa pýtať: Prečo nás Božie ruky vydávajú takýmto spôsobom do Satanových rúk ?  Pravdepodobne asi preto, že sa nedržíme Boha,  opúšťame ho  a  nedáme mu tak ani inú možnosť…

Jezabel pôsobí v náboženskom duchu
Náboženský duch je pevnosť v mysli,  založená na kombinácií postojov, viery a praktík, ktoré sú skryté, pôsobiace v arogancií a falošnej viere. Pokiaľ nie je táto pevnosť odhalená, nemôže byť zastavená v tom, v čom sa rozhodne cez svoju obeť  vykonať. V tejto dobe sú to novodobí farizeji, duchovní  imitátori. Sledujú ľudské tradície, pričom ich učenie nepožaduje čisté srdce. V Zjavení sv. Jána je uvedené,  že Jezabel je oddaná cudzoložstvu s obyvateľmi sveta. Cudzoložstvo alebo tzv. duchovné smilstvo poukazuje na modloslužbu, nie sexuálnu aktivitu. To znamená falošný systém náboženstva, pôsobenie v náboženskom duchu.

Jezabel pôsobí ako falošný prorok
Jezabel uvádzaná v Zjv 2:20 bola prorokyňou. Duch Jezabel  často pôsobí vo falošnej schopnosti rozlíšenia zlého, rozprávajúc  slová z poznania dobre známych duchov. Ak nie ste pod krytím Pána Ježiša Krista, nie ste v Jeho Slove, nie ste vo vzťahu s ním, otvárate sa k zneužitiu a oklamaniu Satanom. Následne tento duch požaduje slepú poslušnosť od tých, ktorí ho nasledujú alebo hľadajú. Ak je táto autorita konfrontovaná alebo odkrytá, tento duch zabíja –  duchovne alebo fyzicky.