Okultizmus a jeho praktiky

ODPOVEĎ CIRKVI NA OKULTIZMUS V NAŠOM PROSTREDÍ
Tieto všetky praktiky sú zlé a nezlučiteľné s kresťanským presvedčením. Ak sa v tomto nájdeš na konci máš riešenie. Prijmi toto za svoje a ohlasuj zo striech !!!

1. ŠPIRITIZMUS (vyvolávanie duchov zomrelých)
• špiritistické seanse
• využívanie média, tranzu
• sklenená guľa, fľaša
• psychokinéza, telekinéza – pohybovanie, miznutie, objavovanie sa predmetov
• levitácia, sublevitácia – vznášanie sa predmetov, príp. ľudí
• automatizmy, automatické písanie – bez predbežného cvičenia a mimo ľudskú vôľu
• planžeta – srdcovitý alebo oválny kus dreva na dvoch kolieskach a ceruzka schopná písať bez pomoci ruky
• pohybovanie stolom – osoby sú zhromaždené okolo stola a dotýkajú sa stolnej dosky ľahko prstami, akonáhle sa stôl pohne, začne sa hovoriť abeceda
• Quija-Brett – na doštičke sú písmená abecedy a slová ÁNO a NIE so zatvorenými očami sa položia ruky na pohár a ten sa pohybuje od písmena k písmenu
• Zjavovanie hlasu – na magnetofónovej páske alebo cez rádio
• Fluidné alebo astrálne telo – vystupovanie z tela, dívanie sa naň zhora
 

Biblia o špiritizme:
Lv 19, 31: „Neobracajte sa na vyvolávačov duchov a na veštcov! Nevypytujte sa ich, poškrvnili by ste sa tým. Ja, Pán, som váš Boh!“
Dt 18, 11n: „Nech niet medzi vami nikoho … kto by sa radil duchov alebo veštcov, alebo by sa pýtal mŕtvych na pravdu. Všetky tieto veci sa ošklivia Pánovi a pre tieto nešľachetnosti ich vyhubí.“
Lv 20, 6: „A osobu, ktorá sa obráti na vyvolávačov duchov a na veštcov a bude s nimi modlárčiť, proti takej osobe obrátim svoju tvár a vyhubím ju z jej ľudu.“
Lv 20, 27: „Ak niektorý muž alebo žena bude mať v sebe schopnosť vyvolávať duchov alebo schopnosť vykladačstva, musia umrieť. Ukameňujú ich a ich krv bude na nich.“
Iz 8, 19n: „Keď vám povedia: „Dopytujte sa u čarodejov a veštcov, čo šuškajú a šepocú;či sa nemá národ dopytovať u svojho boha, o živých u mŕtvych?“ K náuke a ku svedectvu! Ak nebudú hovoriť takto, budú ako tí, pre ktorých niet svitania. Bude chodiť v nej(v krajine) ochabnutý a hladný, a keď vylačnie, rozzúri sa a bude zlorečiť svojmu kráľovi a svojmu Bohu. A či sa obráti nahor, či sa pozrie na zem: hľa, úzkosť a tma a …
Rim 14, 8: „ … lebo či žijeme, žijeme Pánovi, či umierame, umierame Pánovi. Či teda žijeme alebo umierame, patríme Pánovi.“
1 Tim 2, 5: „Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi – človek
Jn 10, 7: „Preto im Ježiš znova vravel: „Veru, veru, hovorím vám: Ja som brána

2. MÁGIA
BIELA– odvrátenie zla, zlepšenie vzťahov, uzdravenie
ŠEDÁ – zabrániť uzdraveniu, sexuálnej žiadostivosti alebo plodnosti
ČIERNA – prenasledovanie (často i sexuálne), spôsobiť chorobu alebo zabíjať
• amulety, talizmany pre šťastie, kamene, kryštály
• zarieknutie (aby sa odvrátil oheň, dobytok ochránil pred chorobou, zariekavanie bradavíc a iné)
• formulky a recepty pre zamilovaných
• zaklínanie, kliatie
• porobenie, odrobenie, hádzanie uhlíkov
• liatie vosku
• povery, poverčivé praktiky (čierna mačka, vedro, kukučka …)
• šťastné a nešťastné dni, šťastné a nešťastné čísla

Harry Potter – diabolská učebnica mágie

V predminulom čísle sme priniesli recenziu Rút Malíškovej na knižnú sériu Harry Potter. Bola pozitívna a odporúčala HP ako silný čitateľský aj divácky zážitok. V susednej Hrboltovej však v súčasnosti pôsobí kňaz Pavol Hucík, ktorý je známy svojimi prednáškami o zlých stránkach HP, o jeho prepojení na mágiu, ba až na satanizmus. Preto sme za ním zašli osobne.

Pavol Hucík vo svojom tínedžerskom veku praktizoval tzv. bielu mágiu, čiže nepoužíval ju na škodenie druhým. Ako však zdôrazňuje, každá mágia je zlá, lebo človek sa v nej usiluje o niečo, čo mu Boh bežne neumožňuje. V rámci svojich možností mu to však rád umožní Satan, aby na človeka získal vplyv. A preto sa každý magický úkon koná s viac alebo menej priamou pomocou diabla.

Prvé klamstvo Harryho Pottera

Práve v tom je prvé veľké klamstvo Harryho Pottera – presviedča, že biela mágia je dobrá, môže človeku pomôcť. Pavol Hucík sa venuje obetiam mágie a pomáha im oslobodiť sa spod vplyvu diabla. Na Slovensku absolvoval viac než 100 prednášok na túto tému a aj vďaka tomu osobne pozná viacerých, ktorých HP inšpiroval vyskúšať mágiu naostro. „Niet lepšieho spôsobu, ako naučiť široké masy, a najmä deti, že mágia je dobrá,“ tvrdí. Niektorí to skúsili hneď, iným to ostalo v podvedomí a na mágiu sa obrátili, keď sa ocitli v ťažkostiach. Napríklad, keď človeku ochorie dieťa, vo svojom zúfalstve hľadá akúkoľvek pomoc.
Pavol Hucík dokonca pozná dievča, ktoré bolo aktívnou kresťankou a dnes je satanistkou, pričom prvý krok k mágii urobilo práve po prečítaní Harryho Pottera. Tvrdí, že HP je učebnicou mágie. „Dieťa sa tam dozvie prakticky všetko. Je to reálna mágia, prezentuje sa tam približne 15 okultných praktík a desiatky princípov, ktoré reálne fungujú vo svete mágie: aspoň 60 skutočných zaklínaní, skutočné mená démonov a čarodejníkov, ozajstné satanistické pozdravy používané na sabatoch atď.,“ hovorí s tým, že sám – ako znalec bielej aj čiernej mágie – by to lepšie nenapísal. To je aj jeho odpoveď na otázku, či si Rowlingová len nenaštudovala potrebné informácie o mágii, aby napísala zaujímavú knižku, ako to bežne robia autori, keď chcú písať napr. o stredoveku alebo o vojne a musia si naštudovať, čo sa vtedy obliekalo, jedlo, ako sa žilo, aké existovali zbrane, taktiky, pravidlá v armáde… „Toto by laik nikdy nenapísal,“ tvrdí hrboltovský farár. „Stredoškolské učebnice píšu vysokoškolskí profesori.“ Takže Rowlingová musela všetko poznať až príliš dobre.

Druhé klamstvo Harryho Pottera

A musela mať zlý zámer. Dôkazom toho je druhé veľké klamstvo Harryho Pottera – stieranie hranice medzi dobrom a zlom. V bežnej rozprávke je dobro a zlo jasne pomenované. „Táto kniha má s rozprávkou spoločnú len formu,“ konštatuje P. Hucík. Samotný Harry Potter má podľa neho viacero zlých vlastností (je povýšenecký, ironický, násilnícky, pomstychtivý, tvrdohlavý, lakomý, klame…), ktoré vôbec nie sú odsúdené. Najviac sa však hranica medzi dobrom a zlom stiera práve tým, že Harry je siedmym horcruxom Voldemorta. Voldemort je v knihe paralelou Satana, stelesnením zla. Svoju dušu vtelil do siedmich „horcruxov“, čo je skratka zo spojenia „horribilis crux“ (hrôzostrašný kríž). Horcruxy sú protikladom siedmich sviatostí, v ktorých je prítomný Ježiš. „Mať v sebe dušu iného je definícia posadnutosti,“ vysvetľuje P. Hucík. „Takže Harry Potter je posadnutý. Voldemortom.“ To znamená, že hlavná dobrá postava knihy je zároveň súčasťou hlavného záporáka…
Podobne ako paralela horcruxy – sviatosti sú do HP prepašované aj ďalšie symboly, v ktorých sa diabol – „Božia opica“ – opičí po kresťanstve. Napr. Voldemortovo meno sa akože nemôže vyslovovať a volajú ho „ten-koho-netreba-menovať“ alebo „veď-viete-kto“ – čo je podobné ako meno Jahveho v Starom zákone. Had, s ktorým sa Harry rozpráva v ZOO, pripomína hada v raji, s ktorým sa rozprávala Eva. Harry má na čele blesk, ktorý je bežným symbolom satanistov. Pripomína Ježišovu vetu, že videl Satana „padať z neba ako blesk“. Napokon, samotný Harry Potter má pripomínať Ježiša Krista, lebo tiež musel zomrieť, aby porazil zlo, a potom vstal zmŕtvych.

Sekty, psychická manipulácia a význam prevencie

Odborný príspevok rozoberajúci problematiku siekt, psychickej manipulácie v sektách (kliknutím na odkaz otvoríte celý príspevok):

Sekty, psychická manipulácia avýznam prevencieSects, Psychological Manipulation, and the Importance of Prevention
 
Čo to vlastne sekta je? Ako môžeme zistiť, či používa prvky psychickej manipulácie? Možno aj vo vašej škole je dieťa, ktoré patrí do náboženskej skupiny, radenej k nebezpečným. Kultová závislosť ostáva stále bielym miestom aj napriek tomu, že sa považuje za jednu z najťažších foriem závislostí. Neovplyvňuje totiž len to, čo budeme jesť, ako sa budeme obliekať, ale diktuje nám, aj to, čo si treba myslieť, čo a ako prežívať, ako sa správať.

Pri hľadaní vhodnej definície kultu, alebo sekty, sa stretneme so značnou terminologickou nejednotnosťou. Z teologického hľadiska je učenie sekty časťou konkrétneho náboženského učenia vytrhnutého z kontextu –tá je absolutizovaná a interpretovaná ako samostatná vierouka. Z hľadiska sociológie a kultúrnej antropológie sú sekty zamerané proti majoritnej kultúre, spoločnosti a štátu, prípadne sú k nim ľahostajné. Na rozdiel od cirkví, ktoré sú kultúrotvorné, usilujú sa o spoluprácu so štátom a svojich členov vedú k rešpektovaniu inštitúcií. Pohľad sociálnej patológie na sekty je, že sú tototalitným spôsobom organizované skupiny s pevnou ideológiou. Podľa Webstera (in Hassan, 1994, s. 65) je „kult malý, alebo úzky krúžok ľudí, ktorých spája oddanosť alebo nadšenie pre nejaký umelecký či intelektuálny program, snahu, osobnosť alebo cieľ.“Hassan o deštruktívnom kulte hovorí v prípade, že skupina používa prvky psychickej manipulácie, ovplyvňuje prežívanie, správanie a myslenie jednotlivca a tým rozkladá ľudskú identitu a nahrádza ju identitou novou.