Vnitřní zranění a uzdravení

Vnitřní zranění a uzdravení

„Každý člověk potřebuje lásku, potřebuje, aby ho lidé přijímali takového, jaký je. My se vlastním hříchem stáváme neschopnými lásky a zraňujeme druhé, a obráceně-druzí zraňují nás. A tak se stane, že člověk pro svůj vlastní hřích, i pro hříchy druhých, je neschopný žít i s Bohem. Když uvažujeme nad překážkami života s Bohem, musíme mnohdy sestoupit hluboko do minulosti, protože nás ovlivnily už události, které jsme my sami změnit nemohli. Pro život člověka je moc důležité, jestli byl od samého začátku dítětem očekávaným a chtěným. Když se maminka netěší na své dítě, tak to dítě to negativně poznamená.. Každá chvíle, ve které se postavíme proti Bohu, nás vzdaluje od lidí i od Boha,způsobuje nám vnitřní zranění. Když uvažujeme o následcích hříchu, mluvíme o tom, že člověk sám se stává neschopným lásky, propadá se do duchovní hluchoty, přestává rozpoznávat, co je dobré a co zlé.“ www.vojtechkodet.cz

Zlom moc negatívnych slov

Vyslovené slová majú nesmierny potenciál – či už budovat’, alebo rúcat’.

Vel’mi často však dochádza skôr k tomu druhému. Mnohí z nás si nesú vo svojom vnútri slová, ktoré ich zranili a často si to pritom ani neuvedomujú. Tieto negatívne slová môžu mat’ vel’ký vplyv na náš život a na život l’udí okolo nás. Našt’astie však, tieto slová nemajú posledné slovo.

Mary C. Busha vás chce doviest’ k vít’azstvu nad zraňujúcimi, ponižujúcimi a urážlivými slovami z vašej minulosti. Ukáže vám ako:

• pochopit’ emócie a okolnosti, ktoré motivovali vyslovenie určitých slov;

Kurz Ješua II, časť 11 až 20

Kurz Ješua II, časť 11 až 20

Máme dvoch bohov? Máme boha Starého Zákona, ktorý je hrozný, trestajúci, pomstychtivý a boha Nového Zákona, ktorý nikoho nesúdi, je láskavý a všetko toleruje? Príbeh Ananiáša a Zafíry, ktorí nespáchali na prvý pohľad veľké zlo, dokazuje, že Boh je iba jeden a je stále ten istý – ten, ktorý si stojí za svojim slovom.

Čo je najväčšou chybou, ktorú môžete urobiť pri komunikácií s narcistom?

Narcisti majú vždy nad druhými osobami, pokiaľ ide o sadizmus, dramatizovanie a ak ide „o veľa“ pre nič za nič.

Preto medzi najväčšie chyby, ktoré by človek mohol urobiť pri komunikácií s narcistom, patrí:

1.Ponížiť ho.

Pokiaľ sa musíte brániť, buďte opatrní, aby ste ho neurazili. Nemajú následne žiadnu zábranu vás uraziť pred ľuďmi, na ktorých Vám záleží a ak nechcete, aby títo boli svedkami vášho ponižovania.

7 vecí, ktoré od narcistických osobností nečakajte

Pre ľudí s narcistickou poruchou osobnosti, ktorých budem ďalej pre zjednodušenie nazývať „narcisi“, sú príznačné pocity dôležitosti samých seba. Taktiež vlastná výnimočnosť a nadradenosť nad druhými.

V pozadí týchto kompenzačných mechanizmov sa pravdepodobne paradoxne nachádza ich neistota a strach z odmietnutia. Kvôli tomu, že narcisi fungujú inak, ako väčšina populácie, existujú prejavy správania, ktoré pokladáme za bežné a očakávame ich od druhých, no pre narcisov nie sú prirodzené.

Ospravedlnenie
Jedným z takýchto prejavov správania je ospravedlnenie. Veľa ľudí, si dokáže priznať, keď spraví chybu, dokáže prehodnotiť svoje konanie, oľutovať ho a v záujme udržania dobrých medziľudských vzťahov sa ospravedlniť. Narcisov zvykne pri ospravedlňovaní brzdiť nedostatok empatie a pocit nadradenosti, ktorý ich skôr pobáda k obviňovaniu ostatných. Niekedy dokážu ponúknuť akési falošné ospravedlnenie, ktoré síce obsahuje slovné spojenia ako „mrzí ma to“, „je mi ľúto, že“, či „prepáč“, takže môžu príjemcu ospravedlnenia zmiasť, ale v konečnom dôsledku je v tomto falošnom ospravedlnení ukryté obvinenie iného. Príkladom falošného ospravedlnenia je veta: „Mrzí ma, že si taký citlivý a nedokážeš zvládať reálny život.“

Kurz Ješua II – časť 1-10

Úvod do knihy Skutkov apoštolov rozvíja jej dôležitosť ako mosta medzi Starým a Novým Zákonom; medzi životom Ježiša Krista a životom jeho učeníkov; ako aj medzi učeníkom a apoštolom.

Kurz Ješua II

Od úvodu sa ukazuje dôležitosť chápania hebrejského kontextu v snahe zachytiť Božie posolstvo, ktoré nám Boh dáva prostredníctvom tohto jeho slova. Prijatie pozvania k štúdiu tejto knihy sa môže stať prijatím Ježišovej výzvy „zostať v Jeruzaleme a očakávať silu zhora“…