Modlitba zlomenia generačných  prekliatí (príklad)

Nebeský Otče, vyznávam, v mene mojich predkov, v rodokmeni siahajúcom až  do 4 generácie ich neprávosť (hriech)  ____(vyznaj konkrétne neprávosti, hriechy).

Vyznávam  v mene mojej manželky (….a svojich predchádzajúcich manželov a bývalých sexuálnych partnerov) a ich predkov v línií až do 4 generácie, ich neprávosti (vymenuj)______.
Ľutujem v mene mojich predkov, manželkiných predkov (aj bývalých predchádzajúcich sexuálnych partnerov a ich predkov) v rodokmeni siahajúcom do 4 generácie ich neprávosti _______(vymenuj, ak poznáš alebo ti Duch Svätý ukáže).

V mene Ježiša Krista odpúšťam mojím predkom a prosím Ťa Nebeský Otče, aby si im aj Ty  odpustil skrze Ježišovu krv vyliatu za nás na kríži.

Oddeľujem sa od týchto hriechov a oddeľujem od nich i manželku, moje deti a budúce generácie.

Pretínam v mene Ježiš všetky  bezbožné rodové väzby (pohyb  rukou dolu) a uvoľňujem  seba, moju rodinu a moje potomstvo do slobody, ktorú nám Ježiš vydobyl na kríži.

V mene Ježiš ruším všetky zasvätenia, zmluvy, prísahy, sľuby a kliatby, ktoré uzavreli naši predkovia so satanom a jeho démonmi.

Zriekam sa všetkého zlého, čo prešlo v mojej i manželkinej rodovej línií do našich životov.
V mene Pána Ježiša Krista prikazujem démonom prechádzajúcim  po rodovej línií, aby opustili môj život a život mojej rodiny, hneď teraz! Amen. Choďte za Pánom Ježišom, nech vám určí miesto, kam máte ísť. Amen

Pane Ježišu Kriste vstúp do uvoľnených miest a naplň ich svojím Duchom Svätým. Zapečať prosím svojou svätou krvou všetky prístupové cesty Zlého. Amen

Príklady modlitieb oblečenia Božej výzbroje pre duchovný boj

Modlitba – príklad1.:
Obliekam si:
Pás /opasok pravdy. Poznám Pravdu a Pravda ma oslobodí. Som syn /dcéra Božia. Duch Svätý ma vedie k Pravde (urob gesto opásania opaskom).

Pancier spravodlivosti (plášť počestnosti), ktorý chráni a bude chrániť moje srdce, city, pocity, emócie,… (urob gesto, ako keď si dávaš plášť)Dávam si obuv pre pohotovosť zvestovania evanjelia radosti a pokoja, aby som bol/-a schopný/á kdekoľvek a kedykoľvek šíriť evanjelium a radostnú zvesť o Bohu a Kristovi a ich láske a milosrdenstve (urob gesto obúvania obuvi).
Do ľavej ruky si beriem štít viery, ktorý odrazí všetky útoky nepriateľa a jeho zbraní. A akákoľvek zbraň učinená (vytvorená, poslaná) proti mne, nebude účinná, pretože mám túto výzbroj a meč Ducha Svätého a štít viery (urob gesto uchopenia štítu).
Dávam si prilbu spásy, ktorá chráni a bude chrániť moju myseľ (myšlienky,…). Beriem si dnes autoritu do mojej mysle (urob gesto nasadenia prilby).
Do pravej ruky si beriem meč Ducha Svätého, ktorým je Božie slovo. Je to dvojsečný meč, ktorý preniká až do hĺbky/až na samú kosť (urob gesto uchopenia).

 

4. Stratégia pôsobenia Jezabel

Jezabel stratégia je založená:
1. na postupnom začlenení sa do skupiny, spoločenstva, cirkvi, podniku, politickej strany.
2.Po získaní  si potrebného zázemia, začne pôsobiť
3. následne začne deštrukciu. 

Uvedené 3 časti stratégie pôsobenia tohto ducha sú charakterizované nasledovne:

1.krok – Preniknutie (infiltrácia)do skupiny pochlebovačným zaliečavaním, získava si obdiv a dôveru, vyniknutím s darmi Jezabel (pozor na dar jazykov – i padlí anjeli poznajú jazyky a nimi preklínajú, zlorečia). Chce postavenie blízke vedúcemu, prorokovi, kňazovi, pastorovi s cieľom získania jeho absolútnej dôvery.
 
2. krok – Postupná deštrukcia skupiny falošné proroctvá a vízie, odvádza od pravého uctievania Boha, vnáša klebety, ohovárania a rozbroje, získava si priaznivcov, čo sa mu klaňajú, pochlebujú, útočí na autoritu spoza chrbta, pripravuje si prostredie na útok. Sexuálne zvádzanie a súhlas (aj tichý) s hriechom (nemanželské zväzky, cudzoložstvo
 
3. krok – Ak je všetko pripravené, napadne, naruší a zničí všetko, čo mu stojí v ceste – analógia pavučiny. Verejné znemožnenie odhalením sexuálneho škandálu, zvábenie a zničenie vedenia cirkvi, spoločenstva, firmy, štátu rôznymi škandálmi.

3. Charakteristiky kniežatstva Jezabel a Achaba

Duch Jezabel je jedným zo Satanových nadradených, viac inteligentných démonov, ak nie najchytrejší druh démona, ktorého má vo svojom kráľovstve. Je oveľa inteligentnejší než mnoho iných nižšie postavených démonov. Je uvádzaný v niektorej literatúre i ako Satanova nevesta, protipól Ducha Svätého. Taktiež uvádzaný  i ako kniežatsvo Jezabel.

Jezabel vstupuje do človeka cez odmietnutie a korene horkosti. Horkosť sa prejavuje vo fyzických chorobách (pohybové, rakovina,…).
Táto démonická sila je mazaná, inteligentná, zákerná a ťažšie sa s ňou dá vysporiadať, pretože sa pohybuje dovnútra – do mysle človeka  a viaže sa  k danej osobe. To potom  spôsobuje oveľa väčšie problémy a skazu, pokiaľ nie je jeho pôsobenie rýchlo odhalené.

Duchovia Achaba a Jezabel pôsobia v tandeme a vytvárajú vzťah tichej spolupráce. Vzájomne sa potrebujú a nahrávajú si, aby dosiahli svoje ciele. Jezabel má skrytý plán. Vyčkáva na súhru vopred pripravovaných okolností a potom smrteľne zaútočí.

2. Kristova výzva do súčasnosti – List Tyatirskej cirkvi

List tyatirskej cirkvi  (Zjv 2, 18-29)
18 Anjelovi tyatirskej cirkvi napíš: Toto hovorí Boží Syn, ktorý má oči ako plameň ohňa a jeho nohy sú podobné kovu: 19 Poznám tvoje skutky, tvoju lásku, vieru, službu a vytrvalosť aj tvoje posledné skutky hojnejšie než prvé. 20 c 21

A dal som jej čas, aby robila pokánie; ale nechce sa kajať zo svojho smilstva. 22 Hľa, vrhnem ju na lôžko bolestí a tých, čo s ňou cudzoložia, do veľkého súženia, ak nebudú robiť pokánie z jej skutkov. 23 Jej deti pobijem smrťou a všetky cirkvi spoznajú, že ja skúmam vnútro i srdce, a každému z vás odplatím podľa vašich    24 Vám ostatným v Tyatire, všetkým, čo sa nepridŕžajú tohoto učenia, ktorí nepoznali – ako hovoria – satanove hlbiny, hovorím: Nekladiem na vás iné bremeno. 25 Len sa držte toho, čo máte, kým neprídem. 26 Kto zvíťazí a až do konca zachová moje skutky, dám mu moc nad národmi 27 a bude nad nimi panovať žezlom železným  a rozbijú sa ako hrnce hlinené   28 ako som ju aj ja dostal od svojho Otca, a dám mu rannú hviezdu.  29 Kto má uši, nech počúva, čo Duch hovorí cirkvám.

Biblickí vykladači vidia v živote Jezabel proroctvo pre posledné časy a varovanie pre pravú Cirkev Nazaretského Ježiša Krista, opierajúc sa o toto Zjavenie Jána 3:18-29. Usudzujú, že na konci časov – pred koncom sveta bude pravá Cirkev Ježiša Krista Nazaretského zreteľne odlíšená od falošnej cirkvi. Falošná cirkev bude duchovne napojená na ducha Jezabel so svojimi falošnými prorokmi a napojená na štátnu moc finančne a mocensky. V jej popredí je žena. Má charakter a spôsoby ako Jezabel, honí sa za majetkom, neštíti sasmilstva a žiadnych spôsobov k získaniu moci, majetkov, vplyvu.  Spájajú to aj s kapitolou Zjv 17, kde je presnejšie určený jej charakter a kde je popísané jej duchovné a obchodné centrum. Tak ako konala Jezabel v minulosti – vraždila Hospodinových služobníkov – v tradícii, tak bude konať aj v posledných časoch.

1. Jezabel a Achab v Biblií

Spojenectvo Izraela s modlárstvom
Biblický príbeh o Achabovi a jeho žene Jezabel  prinieslo židovskému národu také hanebné a násilnícke skutky, že v biblických dejinách sa im sotvačo vyrovná.

„Nebolo veru takého, ako bol Achab, ktorý sa zapredal páchať to, čo sa Hospodinovi nepáči, k čomu ho zviedla jeho žena Jezabel(1 Kráľ 21,25).

Deštrukčné kraľovanie Achaba a Jezabel je popísané v 1. knihe Kráľov
31 Nestačilo mu, že kráčal v hriechoch Nabatovho syna Jeroboama, ale vzal si za manželku Jezabel, dcéru sidonského kráľa Etbála. Potom šiel a slúžil Bálovi a klaňal sa mu. 32 Postavil aj oltár Bálovi v Bálovom chráme, ktorý vybudoval v Samárii. 33 A ešte Achab postavil Ašeru. Achab teda svojimi činmi popudzoval Pána, Izraelovho Boha, viac ako všetci izraelskí králi, ktorí boli pred ním. (1 Kr 16:31).
Počas prosperujúceho obdobia panovania Omri nad Izraelom, pre spojenectvo  so Sidonom navrhovali  svadbu  Omriho syna Achaba a Jezabel, princeznej Sidonu. Sidon bol považovaný za mesto,  vyznačované sa bezbožnými neresťami.

V knihe Genezis 10sa píše, ako sa Kaánanci rozptýlili do ich susedných miest (v línií Noe – Cham- Kanáan – 19 územie Kanaánčanov siahalo od Sidonu smerom ku Gerare až po Gazu a smerom k Sodome a Gomore, Adame a Seboim až po Lesu.“).  Všetci mali podobné náboženské kulty.
Kniha Sudcov 18:7 opisuje „…A videli tam ľudí, ktorí bývali podľa spôsobu Sidončanov bezstarostne…“ 
Jezabel bola dcéra kráľa Etbála, ktorého meno znamená „Bálov človek“ alebo „ s Bálom“ Kráľ Etbál vládol cez Sidon (alebo aj Zidon), v starovekom meste Kánan, na pobreží Stredozemného mora. Bolo to jedno z najstarších Fenických miest tých čias. V tých dňoch boli králi, ktorí slúžili aj ako kňazi pre ich miestny kult. Ľudia obetovali poľnohospodárskym bohom a bohyňám. Celá komunita bola zasvätená ich bohu alebo kultu. Kult vlastnil celú komunitu.