Charismatic Style Worship: Getting High on Music

Republished June 20, 2003 (first published March 2, 2003)
David Cloud, Way of Life Literature, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 48061
866-295-4143, fbns@wayoflife.org

On a research visit to the large charismatic City Harvest Church in Singapore on February 8, I was reminded of the power of rock music. On Saturdays, City Harvest has two services, one at 4:30 p.m. and one at 7:30. I attended the 7:30 session. The music was pull-out-the-stops rock & roll and was the loudest I have ever heard in a charismatic church or conference, even though I have attended many of them. The music featured TWO drummers, electric guitars, a keyboard, and a powerful brass section. Several worship leaders, both male and female, swayed and pranced at the front of the stage.

The several-thousand-seat auditorium was almost full and the people were very, very exuberant. As best as I could tell from my vantage point, almost every person joined in enthusiastically during the worship time, singing, clapping, jumping, swaying to the potent music.

When I walked out of the auditorium and got away from the sound of the music, I actually felt a little lightheaded from not being accustomed to such loud music. It has been more than three decades since I last heard music that loud in an enclosed environment, and that was at a rock concert before I was saved. It was such a relief to get away from the relentless pounding.

I am convinced that if you took away the rock music, churches like this would lose their large crowds almost instantly. Rock music is a drug in itself.

ROCK MUSIC IS HYPNOTIC

Timothy Leary, the ’60s LSD guru, who was an expert both in drugs and in rock music, testified: „Don’t listen to the words, it’s the music that has its own message. … I’ve been STONED ON THE MUSIC many times.“

Leary was right, of course, about the hypnotic, addictive, sensual power of rock and roll. And notice that he IS NOT TALKING ABOUT THE WORDS, but of the music itself, of the rhythm, the backbeat, the heavy relentless syncopation.

Musician Andrew Salter observes, „Rock music is an IDEAL VEHICLE FOR INDIVIDUAL OR MASS HYPNOSIS“ (Salter, cited from Pop Goes the Gospel, p. 20). Likewise, John Fuller, in his powerful book Are the Kids All Right, warned: „Rock music in particular has been demonstrated to be both powerful and addictive, as well as CAPABLE OF PRODUCING A SUBTLE FORM OF HYPNOSIS in which the subject, though not completely under trance, is still in a highly suggestive state“ (Fuller, Are the Kids All Right? 1981).

David Winter, in his book New Singer, New Song, observes: „An incessant beat does erode a sense of responsibility IN MUCH THE SAME WAY AS ALCOHOL DOES. … You feel IN THE GRIP OF A RELENTLESS STREAM OF SOUND to which something very basic and primitive in the human nature responds.“

Indeed, rock music is powerful and addictive and is capable of producing forms of hypnosis, and who is to say that this is not precisely what is happening in the charismatic and evangelical rock and roll praise sessions?

Pages: 1 2 3

Som Lucifer – Exorcista otec Amorth bojuje ďalej – časť 1

1. Pripomeňme si, kto bol o. Amorth a jeho rady, ktoré nám dal aj skrze túto knihu.
2.Práca exorcistu je boj v prvej línii – O čom je teda práca Exorcistu?

1.Prečo sa rozhodol páter Amorth pre takýto názov knihy a ako to súvisí s nevierou biskupov či kardinálov v existenciu diabla?
2.Máme dva prístupy k téme exorcizmu – popíšme si ich a ktorý by sme mali použiť?
3.V závere dostávame informácie ako vyzerá reálne exorcizmus, ako v tomto prípade vyzeralo oslobodenie človeka a aké ponaučenie si máme zobrať.

Jak požádat o odpuštění

Požádat o odpuštění za něco, co jste provedli, není vůbec nic jednoduchého. Musíte dát najevo, že přiznáváte svoji chybu a poučili jste se z ní. Pokud chcete někoho požádat o odpuštění, musíte se dobře zamyslet nad svými činy a nad tím, jak jste jimi ovlivnili toho, komu jste uškodili. Potom tohoto člověka musíte upřímně oslovit a být ochotní připustit, že vás možná odmítne. Požádat o odpuštění není nikdy jednoduché, ale v tomto článku se dozvíte, jak na to.

Zamyslete se nad tím, co jste tomu druhému provedli. Než začnete přemýšlet nad omluvou, musíte zjistit, čím jste toho druhého rozzlobili. Pokud si nejste jistí, proč se na vás ten druhý zlobí, měli byste se ho zeptat na konkrétní věci, které jste udělali špatně.
Příklad: Ztrapnil jsem svého kamaráda, protože jsem na jeho večírku ztropil scénu.
Příklad 2: Byl jsem nepříjemný na svého partnera a celý den jsem se choval podrážděně.

Zjistěte, proč jste udělali to, co jste udělali. Kromě toho, že si musíte uvědomit, že jste někoho naštvali, byste se měli zamyslet i nad tím, proč jste to udělali. Nemusíte své záměry využívat jako výmluvu, ale vaše důvody by vám měly pomoci při formulování omluvy. Také vám pomohou převzít zodpovědnost za vaše činy. [1]  

Pages: 1 2

Byliny, čaje, aromaterapie

Dobrý den,
zajímalo by mě, jaký má církev názor na používání vonných olejů, aromalamp, vonných tyčinek a používání sušených bylin – ať už v podobě bylinných čajů a směsí s někdy podivnými názvy jako např. čaj „pro štěstí“, „depresi“, „spokojený život“ nebo používání sušených bylin v polštáři jako pomoc při nespavosti. Nevím co si o tom všem myslet….
 
Kam směřujeme své naděje?
Je třeba řídit se podle křesťanských principů. Nejprve k aromaterapii. Je normální, že máme rádi různé vůně, vždyť snad každý občas více či méně použije nějakou voňavku atd. Takže vůně není problém – je to obyčejná chemie a tu popřít nemůžeme.
Problém je ale v tom, že některé tyto praktiky jsou spojené s jinými náboženstvími a ti, kdo je distribuují, jsou často vázání na léčitelství či praxi východních náboženství. Produkty pak mohou být zaříkané. Často je jim přisuzována léčivá moc a nikdo neví proč. Vonné tyčinky bych nikdy nepoužil pro jejich aplikaci jako projev úcty božstvům ve východních náboženstvích. Podivné aromatické léčebné prostředky (bez empirického podkladu proč to funguje – zkušenost mi nestačí) též ne. Takže musíte sledovat, aby to, co užíváte, nemělo jiný náboženský podtext. Pokud ho má, tak se tomu vyhněte.

Bylinky a jejich vůně je osvědčený prostředek našich dědů a babiček, totéž různé čaje, každý si je sbíral. Problém je, když v to vkládáme nepatřičné naděje anebo když jsou tyto věci podrobeny nějakému zaříkávání či spojené s okultní diagnostikou jako je kyvadlo či něco dalšího.

A pak je tu druhý moment a to je reklama a snaha „šikovného člověka“ prodat vše i placebo efekt. To je další rozměr. I když však něco koupíte v čajovně, vůbec to neznamená, že je to duchovně „košer“, vždyť jde o kšeft a jestli mi přinese větší zisk to, že podniknu nějaké zaříkání nad čajem, tak to bohužel leckterý obchodník udělá, protože nechápe, že dělá něco špatného – nemá duchovní rozlišení. S velkou pravděpodobností se dá předpokládat, že čaje s takovými názvy jsou jen marketingový tah a pokud fungují, tak na bázi placeba či opravdu chemií těch bylin. To, co je ale vážným nebezpečím, že se do těchto věcí vkládají nepatřičné naděje, které pak člověka činí na těch věcech závislým.

V takovém případě by se to celé stávalo pověrou a podvodem, v němž člověk žije. Člověk nedává pak prostor pro Ducha Svatého tím, že je obsazen tou pověrou. Takže hledejte základ potíží (a to i se spánkem) a to nejdřív na rovině fyzické, pak na rovině psychické a pak na rovině duchovní.
Zdroj:
https://www.vira.cz/texty/otazky-a-odpovedi/byliny-caje-aromaterapie

Ničivá sila jogy

Prvýkrát som sa stretol s jogou pred niekoľkými rokmi. Prvé polhodinové cvičenie, rohožka, vonné tyčinky… Bol som jedným z dvoch mužov medzi takmer dvadsiatimi ženami, takže som sa cítil trochu čudne, ale vzal som to ako malé mínus v porovnaní s tým, čo mi joga mala dať – relax, uvoľnenie, posilnenie tela…

Cviky sa mi zdali trochu neprirodzené, pretože nie som príliš ohybný. Začal som cvičiť, ale netušil som, že existuje veľa druhov jogy… Joga bola pre mňa jednoducho jogou. Tento druh jogy bol u nás najrozšírenejší a najpopulárnejší – išlo o tzv. hatha-jogu.

Okrem toho som si kúpil knihu s inštrukciami a neskôr som začal cvičiť aj doma. Telesné polohy (asány), ktoré sa často nazývajú podľa zvierat (napr. pes, krava, korytnačka), som považoval za ideálny spôsob pre psychické upokojenie a uvoľnenie z pracovného stresu. Po cvičeniach som cítil silný príliv energie a potreboval som oveľa menej času na spánok: predtým som spával 8-9 hodín, a po mesiaci jogy mi stačilo už iba 5-6 hodín spánku.

Posilnila sa aj moja odolnosť. V mladosti som mal sklony k rýchlemu prechladnutiu, a teraz som bol fyzicky silnejší a odolnejší. Bol som nadšený zo svojho nového koníčka. Neskôr som sa v knižke dočítal, že okrem telesného cvičenia je dobré začať praktizovať aj meditáciu, čiže dychové cvičenia (zvané pranajama) a opakovať si v mysli isté výrazy (mantry), ktoré mi pomôžu stíšiť si myseľ. Okrem toho vraj treba zložiť prsty rúk do osobitnej polohy, ktorá vyjadruje zatvorenie energie (tzv. mudry). Toto všetko má viesť k zdravšiemu a šťastnejšiemu spôsobu života. Neskôr som začal nakupovať v obchodoch s ekologickými potravinami, navštevoval som vegetariánske bary a trhy s alternatívnou medicínou. Prestal som využívať tradičnú medicínu, nepočúval som lekárov a odmietal som užívať antibiotiká a iné lieky. Vybral som si alternatívnu cestu. Keď som trpel fyzickými ťažkosťami, využíval som iba bylinky, akupunktúru a akupresúru.

Pages: 1 2