Jezabel

Bola dcérou sidonského kráľa Etbála a manželkou izraelského kráľa Achaba. Pod jej vplyvom sa v Izraeli najviac rozšírila modloslužba. Zabíjala Pánových služobníkov verných Bohu. Jezabel je silný démonický duch aktuálny aj v dnešnom svete a v Cirkvi. Preto treba poznať jej charakter, o ktorom sa dozvedáme v Prvej a Druhej Knihe kráľov.

Achabova manželka
Bola to zlá a zákerná žena. Ovládala a manipulovala manžela, aby mohla vládnuť. Slaboch Achab servilne plnil jej vôľu. Slúžil a klaňal sa Bálovi a dal mu postaviť aj chrám v Samárii, taktiež Ašere. Pre vplyv svojej manželky bol najhorším z izraelských kráľov, ktorý zviedol k modloslužbe takmer celý národ.

Obeta na Karmeli
Prorok Eliáš prostredníctvom obety na Karmeli ukázal, kto je pravým Bohom v Izraeli a dal pobiť všetkých Bálových prorokov pri potoku Kišon. Keď sa o tom dopočula Jezabel, poslala mu odkaz: „Nech mi bohovia urobia toto a toto, nech mi pridajú, ak zajtra o takomto čase neurobím s tvojím životom, ako sa stalo so životom hociktorého z nich!“ Eliáš sa naľakal a ušiel. V boji s modloslužbou bol úspešný, ale Jezabel ho dohnala na pokraj ľudských síl. Bol taký duchovne vyčerpaný, že si žiadal zomrieť. Až po Božom zásahu bol zasa schopný plniť svoje poslanie.

Nabotova vinica
Achab si zaumienil urobiť z vinice svojho suseda Nabota zeleninovú záhradu. Chcel ho presvedčiť, aby mu ju predal. Ale Nabot povedal: „Nedám ti dedičstvo po svojich otcoch!“ Achab bol taký zronený, že ani nejedol. Keď sa o tom dozvedela Jezabel, opovrhla ním: „Máš ty moc nad Izraelom. Vstaň, jedz a rozveseľ sa, ja ti zaopatrím vinicu jezraelského Nabota.“ Potom napísala v mene Achaba list, udrela naň jeho pečať a poslala ho starším mesta s obsahom: „Vyhláste pôst a Nabota posaďte na popredné miesto medzi ľud! Oproti nemu posaďte dvoch mužov, vyvrheľov. Oni nech dosvedčia: ,Rúhal sa Bohu a kráľovi.‘ Potom ho vyveďte a ukameňujte, nech zomrie!“ Takýto pôst sa konal, keď národ postihlo alebo mu hrozilo nejaké nešťastie. Vtedy ľudia hľadali vinníka, pre ktorého ich Boh tresce, a domnievali sa, že trest prestane, ak vinníka sami potrescú. Jezabel dobre poznala zmýšľanie ľudí, preto zosnovala pekelný plán. Predstavení mesta urobili presne tak, ako nariadila. Ona zostala v úzadí, ale použila si iných ľudí, aby dosiahla to, čo chce. Dokonalá manipulátorkačarodejnica, pretože manipulácia je forma čarodejníctva.

Koniec Jezabel?
Keď sa Achab zmocnil vinice, Boh za ním poslal Eliáša s odkazom: „Vraždil si a zmocnil si sa dedičstva! Na mieste, kde psy lízali Nabotovu krv, budú lízať aj tvoju krv. Ale aj o Jezabel hovorí Pán: ,Psy budú žrať Jezabel na jezraelskom poli.‘“ Achab padol v boji s Amorejčanmi. Na trón nastúpil jeho syn Joram, ale prorok pomazal Jehua za nového kráľa. On mal príkaz od Pána vyhubiť celý Achabov rod, lebo stále trvali smilstvá Jezabel a jej mnohé čarodejstvá. Zabil Jorama a jeho krv vytiekla na Nabotovom poli. Keď Jehu prišiel do Jezraelu, Jezabel si namaľovala oči, ozdobila si hlavu a vyzerala von oknom. Provokatívne sa vysmievala: „Mal sa dobre, Zambri, ktorý zavraždil svojho pána?“ Posmešnou poznámkou pripomína Jehuovi, že trón získal kráľovraždou ako kedysi Zambri, ktorý panoval len sedem dní. Jehu rozkázal komorníkom zhodiť Jezabel z okna a jej krv postriekala múr i kone, a ony ju pošliapali. Keď ju neskôr chceli pochovať, našli z nej iba lebku, nohy a konce rúk. Tak sa naplnilo: „Psy budú žrať telo Jezabel na jezraelskom poli a mŕtvola Jezabel bude ako hnoj na povrchu role, takže nebude možno povedať: Toto je Jezabel.“

Desať prejavov ktorými sa dá rozpoznať osobnosť pod vplyvom Jezabel

(1) Použite iných ľudí na dosiahnutie svojho cieľa : Duch Jezabel je veľmi bystrý a využíva iných ľudí na svoju špinavú prácu. Zostáva v pozadí a ťahá za všetky nitky ako bábkar, kým sa jeho plán nesplní.
(2) Klamstvo: Duch Jezabel je veľmi klamlivý a očarujúci. Pozerá sa vám priamo do očí, čím sa vás snaží presvedčiť.
Vierohodne klame a to až tak, že vás nechá na pochybách, čo je vlastne pravda. Na tento účel využíva zvádzanie očí. Zvádzanie, či už očami, prípadne sexuálnym správaním, oblečením je veľmi účinné na opačné pohlavie. Rovnaké pohlavie voči nemu cíti, že niečo nie je v poriadku, nevie to však popísať. Jedná sa o „charizmatický“ druh energie, vyžarovanú týmto duchom.

(3) Pomst: Duch Jezabel sa nerád opravuje a podvoľuje. Keď sa mu postavíte na odpor, zdvihne sa ako had a pokúsi sa na vás zaútočiť. Pokiaľ s ním vo všetkom súhlasíte a plníte jeho priania, ste v bezpečí pred jeho hnevom. Ale ak niekedy stretnete tohto ducha a budete mu oponovať, stane sa vaším najúhlavnejším nepriateľom.
(4) Extrémne náboženský : Tento duch rád študuje a cituje Bibliu. Organizuje modlitebné zhromaždenia vo svojich pôsobiskách, kde sa ujíma vedenia spoločenstva aby mohol pôsobiť. 
Rád učí medzi štyrmi stenami, aby nebol zodpovedný pred nikým za vyjadrenie falošného učenia. 
Hľadá nové deti v Kristovi, ktoré nemajú skutočne pevný základ v Božom Slove a klame ich múdrymi a premyslenými slovami a modlitbami. 
Toto všetko sa robí preto, aby veriaci v skupine boli takí uchvátení, že čoskoro nahradia pravého Boha za Jezabel. (pozn.: rád sa necháva obdivovať pre jeho mimoriadne nadanie, vzhľad, vedomosti a pod, čím sa postupne dostáva aj do pozície modly)
(5) Ignoruje ľudí : Duch Jezabel používa túto taktiku v situácií, keď s ním vznikol konflikt alebo nesúhlas. Je to bežný spôsob ako potrestať niekoho, kto s nimi nesúhlasí (vzbudenie pocitu viny, pocitu odmietnutia, horkosti, pričom manipulačné techniky sú jeho silnou zbraňou).
(6) Vie všetko : Duch Jezabel chce byť videný v očiach iných, že sa perfektne vyzná v danej téme. 
Rýchlo ocení nápady, ktoré sa javia ako skvelé, avšak nenesie žiadnu zodpovednosť, keď sa veci nevydaria. Vždy to musí byť z jeho pohľadu vydarené. Stane sa v očiach okolia zbožňovaný a získava si postupne zázemie, ak by bolo treba zaútočiť. Dôsledky sú potom katastrofálne, nielen pre obeť ale i pre dané spoločenstvo.
(7) Nenesie žiadnu vinu ani zodpovednosť : Podľa ducha Jezabel ak niečo nevyšlo, tak to nikdy nebolo z jeho strany zle myslené. Nie je to jeho vina. Osoba pod vplyvom tohto ducha nikdy nebude činiť pokánie a ani sa neprizná, že to ona bola zodpovedná za nesprávne konanie.
(8) Dobrovoľníci na všetko : Duch Jezabel túži vládnuť nad všetkým. Chce sa postupne ujať ak je to možné, vedenia v skupine, práci ale i doma (papučový vzťah). Ide mu o autoritu. Ak to nejde dobrovoľne, pripraví si pôdu na útok voči pravej autorite známou taktikou.
(9) Pôsobí v zmätku : Zmätok vždy zabráni odhaleniu ducha Jezabel. Duch Jezabel preto vytvára zmätok v mysliach ľudí, aby si udržal kontrolu a moc a zároveň pokračoval vo svojom deštrukčnom pláne.
(10) Prorok: Osoby, ktoré pôsobia v tomto duchu Jezabel majú tiež dar (falošného) prorockého ducha. Prorok je človek, ktorý dokáže vnímať alebo poznať veci mimo ľudských zmyslov. Falošným prorokom udeľuje dary duch Jezabel. Radi sa nimi počas stretnutia na náboženských stretnutiach chvália. To môže byť v rôznych denomináciách, najčastejšie v ich charizmatických spoločenstvách (pozn.: katolícke charizmatické hnutie nie je výnimkou)

Kresťania majú mať pravého Ducha Svätého, ktorý ako Ježiš sľúbil, ich vovedie do všetkej pravdy. Duch Jezabel je však jeho démonický protivník, Božia opica, ktorá ho napodobňuje. Uvádza postupne svoje okolie do zmätku. Dáva rôzne dary svojím deťom. Napr. (falošní) charizmatici sa radi prezentujú darom jazykov. Tento démonický dar je opakom chválenia Boha. Tak sa môže stať, že Boha môžu nevedomky v dobrej mysli i preklínať. Častou skúškou pravosti Božích darov, je skúška ich dobrovoľného zrieknutia sa.

Na rozlíšenie tohto ducha platí „po ovocí ich poznáte“ (Mt 7, 15-20). Niekedy je to zložité, môže to trvať veľmi dlhé časové obdobie. Často sa to zistí až keď je už neskoro, keď nositeľ ducha Jezabel útočí na autoritu. Jeho útoky sú trefné a smrteľné. Preto takéto situácie netreba podceňovať a riešiť vznikajúce rozpory v spoločenstve, na pracovisku ale i doma skôr, ako bude neskoro.

Zdroj: http://czarnymwczarne.pl/czym-jest-duch-jezebel-dziesiec-sposobow-na-rozpoznanie-i-pokonanie-ducha-kontroli/

Oheň Eliáša, zástupná modlitba a pokánie, Mária – nová Archa zmluvy

Pokračovanie prednášok o. Dominika Chmielewského, tentokrát na tému Oheň Eliáša, zástupná modlitba a pokánie, Mária ako nová Archa zmluvy

Oheň Eliáša, zástupná modlitba a pokánie, Mária – nová Archa zmluvy

o. Dominik Chmielewski SDB – Oheň Eliáša, zástupná modlitba a pokánie, Mária-nová Archa zmluvy

Eliáš

Vo Svätom písme, v Sirachovcovej knihe, je celá časť (48. kapitola) venovaná Eliášovi. Karmel sa poze­rá na Eliáša ako na proroka, na Božieho priateľa, ktorý svedčí o živom Bohu a je citlivý na jeho opravdivú prítomnosť.

Je apoš­tolom jediného, opravdivého Boha. Vystupuje proti nebezpečenstvu falošných kultov. Mohli by sme sa spýtať, aká je charizma Eliáša? Biblia to vyjadruje jasne (1 Kr 17, 1): „Žije Boh, v prítomnosti ktorého stojím.“ („Žije Pán, v ktorého službe stojím.“)  Teda prvou vecou Eliášovej charizmy je uvedomenie si prítom­nosti živého Boha. Eliáš ho nachádza v hĺbke svojej existencie, keď ho Boh oslovuje: „Odíď a ostaň na hore v mojej prítomnosti.“ Vo svojej prítomnosti Boh odkrýva človeku pravdy. Prvú – aby vy­šiel zo zeme svojho bydliska, zo svojej mentality, zo svojich tú­žob, plánov, zámerov, zo svojho egoizmu, zo svojich záujmov a aby vyšiel na horu chudobný,  bezbranný, bez rozhodnutia, v celej pravde vlastnej existencie: učiť sa milovať opravdivého Boha. Tak ako Abrahám musel vyjsť zo svojej zeme, Boh aj Eliášovi hovorí to isté: Choď a vystúp na horu, pobudni v mojej prítomnosti.

Boh po­zýva Eliáša, aby žil v jeho prítomnosti, v jeho čoraz väčšej priazni, aby žil len pre neho. Boh je úplne iný, odlišný od toho, ako si ho my predstavujeme, ba iný, než ako si ho predstavoval Eliáš. Vyzýva ho: Ostaň na hore v mojej prítomnosti. A Eliáš to urobí. Usiluje sa prežiť prítomnosť Boha. Prežívať prítomnosť Bo­ha pre nás znamená aj nový spôsob prežívania svojej prítomnosti v Cirkvi, vo svete, nový spôsob pochopenia samého seba, svojho miesta v Cirkvi a vo svete. Eliáš odhaľuje, odkrýva na hore úplne niečo nové: nie hrozného Boha ohňa, strašného Boha Mojžiša, kto­rého všetci kedysi pod horou Sinaj prežívali, ale odhaľuje Boha jemného vánku. Boh pozýva Eliáša, aby novým spôsobom prežil Boha a rúca v ňom všetky jeho predstavy o Bohu. “Ja nie som tým Bohom, ktorého ty poznáš. Nie som tým Bohom, v ktorého veríš. Ja som úplne iný.” To je zmysel prežívania Boha na hore.

Prorok je ten, kto vie čítať znamenia prítomnosti

Protosynkel Ľubomír Petrík a jeho homília/kázeň k Sviatku svätého a slávneho proroka Eliáša.

Prorok je ten, kto vie čítať znamenia prítomnosti

Modlitba je znak kresťana a takýto kresťan, ktorý sa modlí, stáva sa prorokom. Môže podobne ako prorok Eliáš čítať znamenia čias. Neexistuje kresťan, ktorý sa nemodlí. Modlite sa jeden za druhého.“
Zdroj YouTube, kanál LOGOS TV

List tyatirskej cirkvi

…A dal som jej čas, aby robila pokánie; ale nechce sa kajať zo svojho smilstva….

List tyatirskej cirkvi 18 Anjelovi tyatirskej cirkvi napíš: Toto hovorí Boží Syn, ktorý má oči ako plameň ohňa a jeho nohy sú podobné kovu: 19 Poznám tvoje skutky, tvoju lásku, vieru, službu a vytrvalosť aj tvoje posledné skutky hojnejšie než prvé.20 Ale mám proti tebe, že trpíš ženu Jezabel, ktorá hovorí, že je prorokyňa, a učí a zvádza mojich služobníkov, aby smilnili a jedli mäso obetované modlám. 21 A dal som jej čas, aby robila pokánie; ale nechce sa kajať zo svojho smilstva. 22 Hľa, vrhnem ju na lôžko bolestí a tých, čo s ňou cudzoložia, do veľkého súženia, ak nebudú robiť pokánie z jej skutkov. 23 Jej deti pobijem smrťou a všetky cirkvi spoznajú, že ja skúmam vnútro i srdce, a každému z vás odplatím  podľa vašich  skutkov. 24 Vám ostatným v Tyatire, všetkým, čo sa nepridŕžajú tohoto učenia, ktorí nepoznali – ako hovoria – satanove hlbiny, hovorím: Nekladiem na vás iné bremeno. 25 Len sa držte toho, čo máte, kým neprídem. 26 Kto zvíťazí a až do konca zachová moje skutky,
dám mu moc nad národmi
27 a bude nad nimi panovať žezlom železným a rozbijú sa ako hrnce hlinené,
28 ako som ju aj ja dostal od svojho Otca, a dám mu rannú hviezdu.
29 Kto má uši, nech počúva, čo Duch hovorí cirkvám.
 

Vykopávky starobylej Tyatyry