Vyvolávanie duchov a duchovné nebezpečenstvá

Vzývanie duší mŕtvych alebo duchov s cieľom spoznať skrytú pravdu a získať zvláštne nadprirodzené sily je radikálnym prerušením vzťahu s Bohom, ako aj veľkým nebezpečenstvom pre seba a priamym pozývaním démonov do života.
Vyvolávanie duší mŕtvych alebo nekromancia a kontaktovanie duchov alebo špiritizmus sú formy mágie známe už v staroveku, v pohanstve (hoci špiritizmus ako doktrína sa vyvinul až v polovici devätnásteho storočia). V súčasnosti, s postupujúcou krízou viery, možno zaznamenať návrat k tomuto typu praktík. Slová GK Chestertona sa teda napĺňajú:  „Keď človek prestane veriť v Boha, môže veriť čomukoľvek.“
Ľudia veria v schopnosti podvodníkov, ktorí za peniaze predstierajú, že majú schopnosť kontaktovať posmrtný život, alebo veria, že skutočný kontakt s duchmi prinesie dobré ovocie, pričom ignorujú pravdu, že nakoniec vždy prinesie nešťastie.

Božie slovo ostré ako meč

V Starom zákone je zákaz vstupu do akýchkoľvek magických praktík formulovaný veľmi jasne a ostro:
Keď prídeš do krajiny, ktorú ti dá Pán, tvoj Boh, varuj sa napodobňovať ohavnosti tamojších národov! Nech niet medzi vami nikoho, kto by kázal svojmu synovi alebo dcére prejsť ohňom, aby sa očistili, alebo kto by sa vypytoval hádačov, dával pozor na sny a na znamenia; nech niet čarodejníkov, zaklínačov, nikoho, kto by sa radil duchov alebo veštcov, alebo by sa pýtal mŕtvych na pravdu. Všetky tieto veci sa ošklivia Pánovi a pre tieto nešľachetnosti ich vyhubí. (Deuteronómium 18,9-12).
V inej časti čítame:
A osobu, ktorá sa obráti na vyvolávačov duchov a na veštcov a bude s nimi modlárčiť, proti takej osobe obrátim svoju tvár a vyhubím ju z jej ľudu. Ukážte, že ste svätí, a buďte svätí, lebo ja som Pán, váš Boh! Zachovávajte moje príkazy a plňte ich; ja som Pán, ktorý vás posväcuje. (Exodus 20,6-8).
Aj v prorockých knihách Boh narieka: „Môj ľud sa svojho dreva spytuje a učí ho jeho palica, lebo ich zaviedol smilný duch a smilne sa odvrátili od Boha.“ „Veru, zavrhol si svoj ľud, dom Jakubov, lebo žijú podľa príkladu susedov: majú veštcov ako Filištínci a s potomkami cudzincov sa spolčujú.“ „..hrdinu i bojovníka, sudcu i proroka, čarodeja i starca, päťdesiatnika i vznešeného muža, poradcu, obratného umelca a znalca vo veštení.(Oz 4,12; porov. Iz 2,6; 3,2-3).
Zrada Boha je prirovnávaná k prostitúcii, pretože ide o radikálne odmietnutie Božieho zákona, zjavné porušenie morálnych hodnôt, ktoré má deštruktívny vplyv na jednotlivcov i celú spoločnosť.

Alternatívna medicína a kresťan

Pre človeka je zdravie jednou z najväčších hodnôt, aké má na tejto zemi. Ľudia sú ochotní pre zdravie prinášať najvyššie obete.
Job 2,4-5: „Satan však Hospodinovi odvetil: Kožu za kožu! Človek dá za svoj život všetko, čo má. Ale vystri len ruku a dotkni sa jeho kostí a tela, či sa ti do očí nebude rúhať!“ Tieto verše vyjadrujú niečo dôležité – človek sa v honbe za zdravím bude ochotný zapredať aj Božiemu nepriateľovi – Diablovi. Biblický Jób v tejto skúške, ako vidíme, obstál, ale o ľuďoch dnešnej doby sa to nedá povedať. Preto môžeme povedať, že zdravie človeka má nielen biologický, psychický a sociálny rozmer, ale aj  duchovný.
Ľudia sa často obracajú tam, kde sa im ponúka tzv. plné zdravie podľa zásady – „kto lieči, má pravdu, má moc“. Pozrime sa, koľko ľudí chodilo za Pánom Ježišom kvôli tomu, že vedel uzdravovať! A koľkí Mu len pre toto verili!
Rovnako je to aj dnes – ak niekto alebo niečo dokáže liečiť, idú za ním davy ľudí.

O to zložitejšia je situácia, ak si nemocný pozrie všetky problémy súčasnej medicíny a porovná ich s alternatívnou medicínou.
Problémy súčasnej medicíny: odosobnenie vzťahu medzi lekárom a pacientom, nepríjemné prístroje a vyšetrenia, zdĺhavé vyšetrenia, kvôli úzkej špecializácii strata komplexného pohľadu na pacienta, problém s chronickými nemocami (kde sa vie iba zastaviť postup, nie liečiť), problém s nevyliečiteľnými nemocami, prílišná racionalita, problém s psychosomatickými chorobami, ktoré prístroje nedokážu zachytiť (pacient má bolesti, ale bezradný lekár mu po vyšetrení povie: vy si vymýšľate), informovanosť pacientov s vedľajšími účinkami liekov atď.
Naproti tomu alternatívna medicína sa snaží rôznymi spôsobmi riešiť problémy, ktoré sú pri klasickej medicíne. Preto sa k práci dostávajú rôzni špekulanti, alebo aj okultní pohanskí liečitelia. Je pravda, že dnes už spravidla neliečia šamani a zaklínači, ich miesto ale spoľahlivo nahradili de facto ľudia tej istej hodnoty a triedy: psychotronici, duchovní liečitelia, guruovia atď.
Namiesto zaklínania či monotónneho spevu šamana dnes vidíme rôzne zvykové a obrazové efekty, ktoré človeka privádzajú do iných duchovných sfér; namiesto slov zlí alebo dobrí duchovia sa dnes používajú slová ako kozmická energia, zemské žiarenie, ľudská aura. Obsah je celkom rovnaký, pohanský a okultný, iba názvy sa zmenili. Všetky takéto metódy sa dnes nazývajú ezoterika, toto slovo je iba iným prekladom slova okultizmus!

Čo je Theléma

Wikipédia definuje Thelému nasledovne (https://sk.wikipedia.org/wiki/Thel%C3%A9ma) : Theléma je ezoterické a magické náboženstvo či duchovná filozofia založená Aleisterom Crowleym (1875–1947) začiatkom 20. storočia [1].  Jej jadro tvoria Sväté knihy thelémske, z ktorých prvou a najvýznamnejšou je Kniha Zákona. Je tiež známa ako Liber AL vel Legis, ktorú Crowley napísal počas mystickej skúsenosti, ktorú mal v Káhire v apríli roku 1904.[2]
Unikurzálny hexagram s hore mieriacim kvetom s piatimi lupeňmi. Symbol thelémskeho hnutia.
Slovo „theléma“ vychádza z podstatného mena θέλημα, ktoré v starogréckom dialekte koiné vyjadruje slovo „vôľa“. Odvodzuje sa od slovesa θέλω (thélo), „chcieť, byť (niekoho) vôľou“. Prívrženci thelémy sa nazývajú thelémiti.[3]

Môže sa kresťan hrať s tabuľou Ouija?

Moderná tabuľa Ouija vznikla koncom 19. storočia, keď vzrástol záujem o špiritizmus. Tabuľa Ouija, nazývaná aj špiritistická tabuľa alebo hovoriaca tabuľa, je jednoducho hracia tabuľa, ktorá má na prednej strane vytlačenú abecedu, číslice a „áno“ a „nie“. Na hláskovanie slov a odpovedanie na jednoduché otázky sa používa triangulárny ukazovateľ (planchette) alebo ukazovateľ. Údajne sa tabuľa Ouija pomenovala sama – keď sa jej tvorcovia spýtali, ako ju majú nazvať, tabuľa vyhláskovala „o-u-i-j-a“, čo potom tabuľa interpretovala ako „veľa šťastia“.

Mnohí ľudia považujú tabuľu Ouija za neškodnú zábavu. Iní veria, že tabule Ouija sú magické nástroje, portály do iných dimenzií alebo veštecké orákulá, ktoré umožňujú duchom mŕtvych komunikovať so živými. Často sa považujú za komunikačné brány s tými, ktorí „prešli“, a tí, ktorí sedia pri tabuli Ouija, sa zúčastňujú na seanse. Samozrejme, vychádza sa z predpokladu, že duchovia alebo strašidlá existujú a že môžu alebo dokonca chcú komunikovať so svetom živých.

Biblia sa o tabuliach Ouija konkrétne nezmieňuje, ale o veštení a pokusoch o kontakt s mŕtvymi hovorí niekoľko vecí:

Nech niet medzi vami nikoho, kto by kázal svojmu synovi alebo dcére prejsť ohňom, aby sa očistili, alebo kto by sa vypytoval hádačov, dával pozor na sny a na znamenia; nech niet čarodejníkov, zaklínačov, nikoho, kto by sa radil duchov alebo veštcov, alebo by sa pýtal mŕtvych na pravdu. Všetky tieto veci sa ošklivia Pánovi a pre tieto nešľachetnosti ich vyhubí. (Dt 18, 10-12)

Neobracajte sa na vyvolávačov duchov a na veštcov! Nevypytujte sa ich: poškvrnili by ste sa tým. Ja, Pán, som váš Boh! (Levitikus 19:31

Keď vám povedia: „Dopytujte sa u čarodejov a veštcov, čo šuškajú a šepocú; či sa nemá národ dopytovať u svojho boha, o živých u mŕtvych?“ (Iz 8, 19 )

A skutky tela sú zjavné: je to smilstvo, nečistota, chlipnosť, modloslužba, čary, nepriateľstvá, sváry, žiarlivosť, hnevy, zvady, rozbroje, rozkoly,..(Gal 5, 19-20)

Ezoterika

Je dôležité, aby mal kresťan správny a presný postoj k ezoterike a neveriaci človek aby spoznal jej nebezpečenstvá.
Bohužiaľ je veľmi málo kresťanov, ktorí dobre poznajú všetky nebezpečenstvá ezoteriky. Väčšina kresťanov to nemá s ezoterickými smermi dosť jasné vo svojom svetonázore.

Človek, ktorý nie je kresťan, v ezoterike nevidí vôbec žiadne nebezpečenstvo.
Niekto sa možno rozhodne, že nebude vyznávať to preňho všedné kresťanstvo, ale naopak, nájde niečo odlišné od kresťanstva. Z nevedomosti i zvedavosti človek očakáva od ezoteriky alebo od ázijských náuk, že bude šťastnejší, ale vždy nastanú len väčšie a väčšie duchovné problémy. Z nevinného vyznávania nejakého, možno lákavého smeru, si niekedy človek môže narobiť obrovské problémy.