Alternatívna medicína a kresťan

Pre človeka je zdravie jednou z najväčších hodnôt, aké má na tejto zemi. Ľudia sú ochotní pre zdravie prinášať najvyššie obete.
Job 2,4-5: „Satan však Hospodinovi odvetil: Kožu za kožu! Človek dá za svoj život všetko, čo má. Ale vystri len ruku a dotkni sa jeho kostí a tela, či sa ti do očí nebude rúhať!“ Tieto verše vyjadrujú niečo dôležité – človek sa v honbe za zdravím bude ochotný zapredať aj Božiemu nepriateľovi – Diablovi. Biblický Jób v tejto skúške, ako vidíme, obstál, ale o ľuďoch dnešnej doby sa to nedá povedať. Preto môžeme povedať, že zdravie človeka má nielen biologický, psychický a sociálny rozmer, ale aj  duchovný.
Ľudia sa často obracajú tam, kde sa im ponúka tzv. plné zdravie podľa zásady – „kto lieči, má pravdu, má moc“. Pozrime sa, koľko ľudí chodilo za Pánom Ježišom kvôli tomu, že vedel uzdravovať! A koľkí Mu len pre toto verili!
Rovnako je to aj dnes – ak niekto alebo niečo dokáže liečiť, idú za ním davy ľudí.

O to zložitejšia je situácia, ak si nemocný pozrie všetky problémy súčasnej medicíny a porovná ich s alternatívnou medicínou.
Problémy súčasnej medicíny: odosobnenie vzťahu medzi lekárom a pacientom, nepríjemné prístroje a vyšetrenia, zdĺhavé vyšetrenia, kvôli úzkej špecializácii strata komplexného pohľadu na pacienta, problém s chronickými nemocami (kde sa vie iba zastaviť postup, nie liečiť), problém s nevyliečiteľnými nemocami, prílišná racionalita, problém s psychosomatickými chorobami, ktoré prístroje nedokážu zachytiť (pacient má bolesti, ale bezradný lekár mu po vyšetrení povie: vy si vymýšľate), informovanosť pacientov s vedľajšími účinkami liekov atď.
Naproti tomu alternatívna medicína sa snaží rôznymi spôsobmi riešiť problémy, ktoré sú pri klasickej medicíne. Preto sa k práci dostávajú rôzni špekulanti, alebo aj okultní pohanskí liečitelia. Je pravda, že dnes už spravidla neliečia šamani a zaklínači, ich miesto ale spoľahlivo nahradili de facto ľudia tej istej hodnoty a triedy: psychotronici, duchovní liečitelia, guruovia atď.
Namiesto zaklínania či monotónneho spevu šamana dnes vidíme rôzne zvykové a obrazové efekty, ktoré človeka privádzajú do iných duchovných sfér; namiesto slov zlí alebo dobrí duchovia sa dnes používajú slová ako kozmická energia, zemské žiarenie, ľudská aura. Obsah je celkom rovnaký, pohanský a okultný, iba názvy sa zmenili. Všetky takéto metódy sa dnes nazývajú ezoterika, toto slovo je iba iným prekladom slova okultizmus!

Eliáš

Vo Svätom písme, v Sirachovcovej knihe, je celá časť (48. kapitola) venovaná Eliášovi. Karmel sa poze­rá na Eliáša ako na proroka, na Božieho priateľa, ktorý svedčí o živom Bohu a je citlivý na jeho opravdivú prítomnosť.

Je apoš­tolom jediného, opravdivého Boha. Vystupuje proti nebezpečenstvu falošných kultov. Mohli by sme sa spýtať, aká je charizma Eliáša? Biblia to vyjadruje jasne (1 Kr 17, 1): „Žije Boh, v prítomnosti ktorého stojím.“ („Žije Pán, v ktorého službe stojím.“)  Teda prvou vecou Eliášovej charizmy je uvedomenie si prítom­nosti živého Boha. Eliáš ho nachádza v hĺbke svojej existencie, keď ho Boh oslovuje: „Odíď a ostaň na hore v mojej prítomnosti.“ Vo svojej prítomnosti Boh odkrýva človeku pravdy. Prvú – aby vy­šiel zo zeme svojho bydliska, zo svojej mentality, zo svojich tú­žob, plánov, zámerov, zo svojho egoizmu, zo svojich záujmov a aby vyšiel na horu chudobný,  bezbranný, bez rozhodnutia, v celej pravde vlastnej existencie: učiť sa milovať opravdivého Boha. Tak ako Abrahám musel vyjsť zo svojej zeme, Boh aj Eliášovi hovorí to isté: Choď a vystúp na horu, pobudni v mojej prítomnosti.

Boh po­zýva Eliáša, aby žil v jeho prítomnosti, v jeho čoraz väčšej priazni, aby žil len pre neho. Boh je úplne iný, odlišný od toho, ako si ho my predstavujeme, ba iný, než ako si ho predstavoval Eliáš. Vyzýva ho: Ostaň na hore v mojej prítomnosti. A Eliáš to urobí. Usiluje sa prežiť prítomnosť Boha. Prežívať prítomnosť Bo­ha pre nás znamená aj nový spôsob prežívania svojej prítomnosti v Cirkvi, vo svete, nový spôsob pochopenia samého seba, svojho miesta v Cirkvi a vo svete. Eliáš odhaľuje, odkrýva na hore úplne niečo nové: nie hrozného Boha ohňa, strašného Boha Mojžiša, kto­rého všetci kedysi pod horou Sinaj prežívali, ale odhaľuje Boha jemného vánku. Boh pozýva Eliáša, aby novým spôsobom prežil Boha a rúca v ňom všetky jeho predstavy o Bohu. “Ja nie som tým Bohom, ktorého ty poznáš. Nie som tým Bohom, v ktorého veríš. Ja som úplne iný.” To je zmysel prežívania Boha na hore.

Odpoveď Cirkvi na fenomén Zlého vo svete

Skúsený exorcista ThDr. ICLic. PaedDr. Jozef Maretta, PhD. v knihe Odpoveď Cirkvi na fenomén Zlého vo svete, zameriava svoju pozornosť na pôvodcu smrti, jeho pokušiteľskú činnosť ale aj na pomoc tým, ktorí podľahli jeho taktikám. Venuje sa nasledovným témam: okultizmus, mágia, veštenie, špiritizmus, alternatívna medicína, joga, reiky, autogénny tréning, rosenkruciáni – bratstvo ruže a kríža, teozofia, hermetický rád zlatého úsvitu, ordo templi orientus, okultné spoločnosti a i.
Publikácia podrobne rozoberá pôsobenie Zlého ducha v dnešnom svete a tiež stanovisko Cirkvi, ktorá ponúka pomoc – víťazstvo Ježiša Krista nad smrťou, hriechom i diablom.

Nedajte sa zviesť, 1.-3. časť

1.Pred čím nás Panna Mária varuje? A prečo je vhodné dať pána Boha na prvé miesto?
2.Boh Ťa neprestane milovať ani keď budeš žiť v obrovských hriechoch. Riešením všetkých problémov je zasvätenie sa Ježišovi skrze ruky Panny Márie.
3.Ježiš nám posiela svoju matku Pannu Máriu, aby sme boli v bezpečí. Čo zaznelo vo Fatime a v Akite? 4.Nebojme sa, Pán je s nami až do konca! Aké máme prisľúby od Pána, že nás bude chrániť a sprevádzať…